curve
لوگوی Morslun
  • پرونده ویژه
  • نقد و بررسی
  • درگاه جامع
  • شبکه فعالان
  • ارتباط با ما
logo

دسترسی سریع

Quick access

  • پرونده های ویژه
  • نقد و بررسی آثار
  • شبکه تولیدگران
  • ارتباط با ما

پیوندهای بیرونی مرتبط با ما

External links related to us

  • دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
  • پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
  • قطب های فکری و فرهنگی
  • دانشگاه باقر العلوم
  • معاونت فرهنگی و تبلیغی
  • دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم (شعبه اصفهان)
  • ایران، قم، صفاییه، کوچه 17
  • info@eshragh.ir
  • 3000144090
nemad
ورود
curve
logo

پیوندهای بیرونی مرتبط با ما

External links related to us
  • تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
  • پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
  • قطب های فکری و فرهنگی
  • دانشگاه باقر العلوم
  • معاونت فرهنگی و تبلیغی
  • تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم (شعبه اصفهان)

بانک محتوای مذهبی مرسلون / معاونت فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه

Religious Content Bank of Mersalon / Vice President of Cyberspace, Art and Media, Islamic Propaganda Office of the
  • آدرس: قم، صفاییه، کوچه 17
  • ایمیل: info@eshragh.ir
  • پیامک: 3000144090
  • Address: 17Alley,Safaiyeh,Qom,Iran
  • Email: info@eshragh.ir
  • SMS: 3000144090

نمادهای اعتماد و مجوزها

Trust symbols and permissions
Enemad_icon
  • پرونده ویژه
  • نقد و بررسی
  • درگاه جامع
  • شبکه فعالان
  • ارتباط با ما

# غدیر،-عید-ولایت

bg

غدیر، عید ولایت

ایجاد شده در ۱۴۰۳/۲/۲۶

مطالب مرتبط با ولایت، امامت و خلافت واقعی حضرت رسول اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم)

269

0

737

غدیر، عید ولایت

جذبه‌ی ویژه الهی

جذبه‌ی ویژه الهی

جذبه‌ی ویژه الهی
101
0
۱۴۰۲/۱۰/۱۸
تثبیت ولایت

تثبیت ولایت

تثبیت ولایت
117
0
۱۴۰۲/۱۰/۱۸
ناراحت بودن حضرت علی علیه السلام از نیامدن میهمان

ناراحت بودن حضرت علی علیه السلام از نیامدن میهمان

0:00

0:00

69
0
۱۴۰۲/۹/۲۵
عید انبیاء

عید انبیاء

عید انبیاء
80
0
۱۴۰۲/۹/۲۵
حاجت خواستن از حضرت علی علیه السلام

حاجت خواستن از حضرت علی علیه السلام

حاجت خواستن از حضرت علی علیه السلام
75
0
۱۴۰۲/۹/۲۵
علی،رکن دین

علی،رکن دین

علی،رکن دین
95
0
۱۴۰۲/۹/۲۵
تمام قرآن علی هست

تمام قرآن علی هست

تمام قرآن علی هست
99
0
۱۴۰۲/۹/۲۵
مجلس بدون نام علی علیه السلام

مجلس بدون نام علی علیه السلام

مجلس بدون نام علی علیه السلام
97
0
۱۴۰۲/۹/۲۵
قرآن توصیف مولا علی علیه السلام

قرآن توصیف مولا علی علیه السلام

قرآن توصیف مولا علی علیه السلام
147
0
۱۴۰۲/۹/۲۵
نبرد برای زندگی

نبرد برای زندگی

نبرد برای زندگی

انگار خداوند نمی‌خواست طومار داعش و آمریکای جنایتکار بی‌سر و صدا پیچیده شود. انگار خدا این گوهر باعظمت و سردار رشید اسلام را نگه داشته بود که یک روزی به همۀ دنیا ثابت کند که این وجود پاک،​ مخلص و مردمی بود که به همۀ مقام‌های دنیوی پُشت پا زد و و خودش را وقف مبارزه با کفر و الحاد و ظلم و انحراف از مکتب حق نمود و تا آخرین نفس از مبارزه با مزدوران، مستکبران و جریان نفاق جهانی از پای ننشست.

انگار بایستی نابودی شیاطین جهان کفر و نفاق در منطقۀ ما به عنوان نقطۀ عطفی در کارنامۀ تاریخ ثبت می‌شد تا زنگار و گرد و غبار از دل‌های فسردۀ ما کنار برود. انگار باید بالآخره در یک نقطه‌ای نقاب از چهرۀ دوست و دشمن واقعی کنار می‌رفت و به همۀ توطئه‌ها و اختلاف افکنی‌های شیاطین انسی پایان داده می‌شد. گویا خداوند نمی‌خواست اجر مجاهدین في سبیل الله و رزمندگان جان بر کف مقاومت اسلامی حتی در این دنیا بی‌جواب بماند.

گویا گام دوم انقلاب اسلامی بایستی با مجاهدت مخلصان و پاکان آغاز شود و جان بگیرد و به ثمر بنشیند تا به ریشه‌کَنی ظلم و فساد و بر افراشته شدن پرچم عدالت جهانیِ مهدی موعود منجر شود. آری اگر ما می‌جنگیم، برای زندگی و آزادی از چنگال فاسدان و ظالمان و منحرفان و مدّعیان دروغین اسلام و جنایتکاران تاریخ نبرد می‌کنیم نه مثل آن‌ها برای قدرت و کشتار و تجاز و غارت. خدایا ما را هم بپذیر!

برای مطالعۀ بیشتر به منابع زیر مراجعه نمایید:

1- الفتن: ج 1 ص 378 ح 1130؛ الملاحم و الفتن: ص 167.

2- المهدی علیه السلام، سیّد صدر الدین صدر: ص 239 - 238.

3- حکومت جهانی مهدی علیه السلام، ناصر مکارم شیرازی: ص 281.

4- تذکره الخواص ص۳۶۲، عقد الدرر ص۲۳، منهاج السنه ج۴ ص۲۱۱

5- اسفندیاری، محمدرضا، (1384)، دکترین امنیت ملی آمریکا؛ مبارزه با تروریزم، تهران، مؤسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‏المللی ابرار معاصر.

6- آقایی خواجه پاشا، داود، (1392)، تحلیلی بر راهکارهای سیاسی- حقوقی مقابله با تروریسم بین‏ المللی، فصلنامه‏ی سیاست، دوره 43، شماره یکم.

7- صفوی، مهدی، (1383)، تروریسم کور، بلای جان بشریت، گزارش، شماره یکصد و پنجاه و چهارم، تیر.

8- یزدانی، عنایت الله، (1386)؛ تروریسم اسلامی؛ افسانه یا واقعیت، مجله علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم، شماره سی و نهم و چهارم.

21
0
۱۴۰۲/۹/۱۹
تبلیغ غدیر

تبلیغ غدیر

تبلیغ غدیر
3
0
۱۴۰۲/۹/۱۴
آیا در قرآن نامی از ولایت امام علی (ع) آمده؟

آیا در قرآن نامی از ولایت امام علی (ع) آمده؟

آیا در قرآن نامی از ولایت امام علی (ع) آمده؟
50
0
۱۴۰۲/۸/۲۵
اگه روز عید، شیرینی گرفتی...

اگه روز عید، شیرینی گرفتی...

اگه روز عیدیه شیرینی دادن بهت، تک‌خوری نکن. تو که سخاوتت به همه مردم نمی‌رسه لااقل سخاوتت رو برای شریف‌ترین و نزدیک‌ترین مردم به خودت که در درجه اول، خانواده‌ت هستند خرج کن.* این‌کار به صمیمیت زن و شوهر و استحکام خونواده‌ت خیلی کمک می‌کنه.

---------------------------------

* قال امیرالمومنین(ع): انّ کرامتک لاتتّسع لِجمیع الناسِ فَتَوَخَّ بِها اَفاضِلَ الخَلق؛ همانا کرامتت به همه مردم نمی‌رسد، پس آن را بگستر برای برترین مردم.(غررالحکم، ح3637)

37
0
۱۴۰۲/۸/۲۵
به مناسبت عید غدیر خم7

به مناسبت عید غدیر خم7

به مناسبت عید غدیر خم7
19
0
۱۴۰۲/۸/۲۴
به مناسبت عید غدیر خم

به مناسبت عید غدیر خم

به مناسبت عید غدیر خم
14
0
۱۴۰۲/۸/۲۴
مسلمانان گمراه!

مسلمانان گمراه!

مسئله امامت را به جرئت می‌توان مهم‌ترین مسئله اسلام دانست؛ چرا که بدون آن دین ما در حد ظاهر و پوسته باقی می‌ماند و از آن فراتر نمی‌رود. این ادعا با جستجو در کلام معصومین (علیهم السلام) به خوبی قابل درک است؛ همچنانکه وقتی مردی از امام صادق (علیه السلام) راجع به فرق میان اسلام و ایمان سوال کرد و آن حضرت در پاسخ او فرمود:  

"اسلام، همان صورت ظاهری است که همه مسلمانان دارند، یعنی همان گواهی به یکتائی خدا و اینکه محمد (صلی الله علیه وآله) بنده و رسول خدا است و انجام نماز و دادن زکات و بجا آوردن حج و روزه در ماه رمضان، این است اسلام. ولی ایمان، شناخت این امر (امامت) است."[1]

با آنچه که بیان گردید، می‌توان این نتیجه را گرفت که کسی که صرفاً اقرار به توحید و… کند ولی امر امامت را نشناسد، مسلمان است ولی مسلمانی است که از مسیر و اندیشه حق گمراه می‌باشد.

کلیدواژه‌ها: اسلام. ایمان. امامت. امام صادق.

.............................................

پی‌نوشت‌ها:

1. کافی، باب إنّ الایمان یشرک الإسلام، حدیث 1، ج 2، ص 25.

94
0
۱۴۰۲/۸/۱۵
خاتم بخشی

خاتم بخشی

ماه ذی الحجه است و با توجه به اینکه روز بیست و چهارم ماه ذی الحجه  روز خاتم بخشی امام  علی(علیه السلام)ونزول آيه ولايت در سال 10قمری است.در مورد این مساله ی مهم مطلبی می نگارم.

حذيفة بن يمان از ياران معروف رسول خدا صلی الله علیه و آله روايت كرد: پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله، دامادش حضرت علي علیه‌السلام را به يمن اعزام نموده بود و چون خودش قصد حجة الوداع كرد به علي علیه‌السلام پيام داد كه او نيز براي انجام حج به مكه رود.

 آن دو در مكه معظمه به يكديگر رسيدند و ما در آن هنگام همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله بوديم.
روزي حضرت علي علیه‌السلام به جانب كعبه رفت و در آن جا به نماز مشغول بود و در آن هنگام مستمندي از راه رسيد و از مردم درخواست كمك مي‌كرد و چون به حضرت علي علیه‌السلام رسيد، آن حضرت در حال ركوع بود پس در همان حال انگشتر خود را از دستش بيرون آورد و آن را به مستمند بخشيد.

 ما كه در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله بوديم، مشاهده نموديم كه بر آن حضرت آيه‌اي نازل گرديد و آن حضرت آيه جديدالنزول را براي ما قرائت كردند و آن عبارت بود از:

«اِنَّما وَليكُمُ اللهَ وَ رَسُولُهُ وَالَّذينَ يقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ».[۱]

پيامبر صلی الله علیه و آله براي نزول آيه، تكبير گفت و سپس به ما فرمود: برخيزيد برويم ببينيم اين صفاتي را كه خداوند متعال در اين آيه بيان كرده است، درباره چه كسي مي‌باشد؟

چون پيامبر صلی الله علیه و آله وارد مسجدالحرام گرديد، فرد مستمندي را ديد و از او پرسيد: از كجا مي‌آيي؟ گفت: از نزد آن مرد نمازگذار مي‌آيم كه حلقه انگشتري خود را در حال ركوع به من بخشيد. پيامبر صلی الله علیه و آله بار ديگر تكبير گفت و جلوتر رفت تا به علي علیه‌السلام رسيد كه در حال خواندن نماز بود. از او پرسيد: اي علي! امروز بر تو چه گذشت؟

حضرت علي علیه‌السلام داستان مرد نيازمند و انگشتربخشيدن خود به وي را براي رسول خدا صلی الله علیه و آله بازگو كرد و پيامبر صلی الله علیه و آله با شنيدن آن داستان براي بار سوم تكبير گفت.[۲]

اين فضيلتی براي مولاي متقيان اميرمومنان علیه‌السلام است كه در قرآن مجيد بيان گرديده است
و خداوند متعال با نزول چنين آيه‌هايي، زمينه معرفي آن حضرت را براي جانشين رسول خدا صلی الله علیه و آله فراهم مي‌كردتا پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله امت اسلام بدون رهبر و پيشوا نمانند.
1- سوره مائده، آيه 55.
2- الاقبال بالاعمال الحسنة سيد بن طاووس، ج 2، ص 241 و ص 368 و ص371

75
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
چند نکته‌ی لطیف دربارۀ این‌که علی (ع)، جان پیغمبر (ص) است

چند نکته‌ی لطیف دربارۀ این‌که علی (ع)، جان پیغمبر (ص) است

بر اساس آیه مباهله، علی (علیه‌السلام) به‌منزله جان رسول خدا صلی‌الله علیه وآله است.

«فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبینَ»1
هرگاه بعد از علم و دانشى که (درباره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانى با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آن‌ها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود آنگاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ‌گویان قرار دهیم‏.2
 
دربارۀ این‌که علی علیه‌السلام به‌منزله جان رسول خدا صلی‌الله علیه وآله است چند نکته‌ی لطیف وجود دارد:
1. کسی که به‌منزله نفس پیغمبر باشد، باید با آن حضرت سنخیت روحی داشته باشد. افزون بر این، اطلاع ویژه علی علیه‌السلام از حالات پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه وآله و سلم در غار حرا که خلوتگاه مخصوص آن حضرت برای اُنس باخدا و عبادت او بود و همچنین آگاهی وی از کم و کیف وحی، از همین سنخیت حکایت می‏کند.3
2. در این آیه «ابناء» به معنای پسران و مصداق «نساء» دختران است، بنابراین مصداق «أنفُسَنا» باید کسی باشد که از پسر و دختر به صاحب دعوت نزدیک‏تر است. «أنفُسَنا» یعنی «خودمان» و از تعبیری مانند «حسین منّی و أنا من حسین» و «علی منّی و أنا من علی» بالاتر است. تأمل در آیه موردبحث نشان می‏دهد که پس از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله و سلم کسی برتر از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیست.4
3. اگر می‌خواهیم بدانیم نفس پیغمبر بودن یعنی چه، به دو روایت زیر به‌عنوان نمونه‌ای از روایات متعدد توجه کنید:
از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله روایت شده که درباره‌ی حضرت علی علیه‌السلام فرمودند:
«یَا عَلِیُّ مَنْ قَتَلَکَ فَقَدْ قَتَلَنِی وَ مَنْ أَبْغَضَکَ فَقَدْ أَبْغَضَنِی وَ مَنْ سَبَّکَ فَقَدْ سَبَّنِی لِأَنَّکَ مِنِّی کَنَفْسِی رُوحُکَ مِنْ رُوحِی وَ طِینَتُکَ مِنْ طِینَتِی إِنَّ اللَّهَ تبارک‌وتعالی خَلَقَنِی وَ إِیَّاکَ وَ اصْطَفَانِی وَ إِیَّاکَ وَ اخْتَارَنِی لِلنُّبُوَّةِ وَ اخْتَارَکَ لِلْإِمَامَةِ فَمَنْ أَنْکَرَ إِمَامَتَکَ فَقَدْ أَنْکَرَ نُبُوَّتِی یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ أَبُو وُلْدِی وَ زَوْجُ ابْنَتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَى أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی أَمْرُکَ أَمْرِی وَ نَهْیُکَ نَهْیِی‏»5
اى على هر که تو را بکشد مرا کشته و هر که تو را بخشم آورد مرا بخشم آورده و هر که تو را دشنام دهد مرا دشنام داده است؛ زیرا تو جان منى، روحت از روح من و طینتت از طینت من است. به‌راستی خداى تبارک‌وتعالی مرا با تو آفریده و مرا با تو برگزیده و مرا براى نبوت اختیار کرده و تو را براى امامت. هر که منکر امامت تو است منکر نبوت من است. اى على تو وصى من و پدر فرزندان من و شوهر دختر من و در زمان حیات من خلیفه من بر امتم هستی و پس از مرگم‏ فرمانت فرمان من و نهیت نهی من است‏.
در روایتی در دیگر درباره‌ی ایشان فرمودند:
«هَذَا خَیْرُ أَهْلِی وَ أَقْرَبُ الْخَلْقِ مِنِّی لَحْمُهُ‏ مِنْ‏ لَحْمِی‏ وَ دَمُهُ‏ مِنْ‏ دَمِی‏ وَ رُوحُهُ مِنْ رُوحِی وَ هُوَ الْوَزِیرُ مِنِّی فِی حَیَاتِی‏ وَ الْخَلِیفَةُ بَعْدَ وَفَاتِی کَمَا کَانَ هَارُونُ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِیَّ بَعْدِی‏»6
این (علی علیه‌السلام) بهترین اهل من و نزدیک‌ترین خلائق به من است؛ گوشتش از گوشت من است و خونش از خون من و روحش از روح من؛ و او است که در زمان حیاتم وزیر من است و بعد از وفاتم خلیفه و جانشین من است چنان‌که هارون نسبت به موسی بوده؛ جز آنکه هیچ پیغمبرى بعد از من نیست‏.

پی‌نوشت:

1. سوره آل‏ عمران، آیه 61
2. ترجمه آیةالله مکارم
3. ادب فنای مقربان، آیةالله جوادی آملی، جلد 5، صفحه 166
4. تفسیر تسنیم، آیةالله جوادی آملی، جلد 14، صفحه 459
5. الأمالی (للصدوق)، ص 95
6. التوحید (للصدوق)، ص: 311

75
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
خطبه غدیر در منابع و تاریخ اهل سنت

خطبه غدیر در منابع و تاریخ اهل سنت

خطبه غدیر در منابع و تاریخ اهل سنت
111
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
پرستوی علی

پرستوی علی


پرستوی جان را تقدیم  میکنم به سلطان مسافران شب وحضرت  عشقش  که او را ولی الله نامید.
 امیر اندیشه ها 
که بر شاخصار علمش ، پرندگان بلند آوازه علم تکیه می زنند وبه ژرفای اندیشه هایش  کس نتواند رسد .
ووصی خوبیها 
آنکه احمد را جانشینی برتر بود و دمی بی احمد نبود.
رحیم مسلکی که  در دربار کریمانه اش  گدایان پادشاه اند وزخم خوردگان زمان  التیام یافته اند.
سلام میکنم برامیرم 
که اجازت بندگی به بیچاره ی چون منی عطا نمود و تاج محبتش را بر سرم نهاد  و چون امروزی  در گوش زمان فریاد میزنم  :
یاعلی انی احبک  وانت مولای 
ومولای کل مومن ومومنه 

78
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
نکاتی از غدیر

نکاتی از غدیر

قال رسول الله صلی الله علیه وآله:

مَعاشِرَالنّاسِ، إتَّقُوالله حَقَّ تُقاتِهِ وَلاتَموتُنَّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.(1)

ای مردم! تقوا پیشه کنید همان گونه که بایسته است. و نمیرید جز با شرفِ اسلام.

نکته هایی که می توان از آن نتیجه گرفت ودر زندگی عملی کرد:

1-زنده نگه داشتن غدیربه چراغانی وقصیده خوانی ومداحی نیست هرچند این ها خوب هستند اما مساله این است که چگونه باید ازولی خویش تبعیت کرد.

2-ولایت درغدیرولایت درحکومت است نه ولایت به معنای مقام معنوی ومحبت.

3-روزغدیرروز معرفی الگوی حکومت اسلامی است.

4-غدیردرراستای تحقق وحدت اسلامی بوجودآمده است.

 منبع:

(1) احتجاج ج 1 ص58 -بحار ج37ص204

61
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
غدیر-50795

غدیر-50795

ندایی می رسد خبری است یک خبر مهم" همه بیایید، بیاییدبه سرزمین امن الهی"

-چه شده؟ خبر چیست؟ چرا بر همه تکلیف شده، سفر؟

باران! آری قرار است باران ببارد؛ باز بارانی از جنس الطاف الهی...

همه بیایید زیر آسمان و توشه بر گیرید.

- توشه برای چه؟

توشه برای راه طولانی؛ " فطرت الله اللتی فطر الناس علیها"( روم،۳۰)

آهای مردم موحد بیاییدتوشه برگیریدبرای فطرت پاک وقلوب پاکیزه ی خویش- بارانی ازالطاف بی دریغ الهی در حال ریزش است.

- این همه لطف الهی این باران  رحمت برای چیست؟

" وان لو استقاموا علی طریقه لاسقیناهم مائ غدقا"( جن،۱۶) این باران رحمت الهی این نعمت تابنده تا قیام قیامت برای پاسخ به سعادت خواهی توست.بیا وظرفت را نیز با خود بیاور، که به هرکس به اندازه ظرفش میدهند.

هرچند که بندگان شکورم کم اند" وقلیل من عبادی شکور"

اما ای پیامبر" بلغ ما انزل الیک..." تو پیام رسانی کن .چرا که من به هدایت بندگانم مشتاق ترم.اص

اصلا بگو من در انتظارشان نشسته ام؛ من برای امدنشان لحظه شماری می کنم.

ای دوست عزیز

آیا اماده ای، تا به پیام نبی خود پاسخ گویم و در سرزمین وحی الهی حاضر شویم  تا خبر مهم را بشنویم؟

آیا کوله بارت را بسته ای و ظرف وجودت را اماده ی دریافت پیام حق کردهای؟

آیا آن را خالی از هیاهوی هیچ کرده ای تا نهال حق، نهال ولایت را به دست نبی مکرم  بر قلب خویش بکاریم. تااین نهال شود چراغ درون من وتو.

چراکه در مسیر خدایی شدن نیاز به چراغ داریم.

بیا، بیا تا برویم.بیا تا از مسیر ولایت رهرو راه حق شویم.بیا که فردا بسیار دور است، امروز مسافر الاه بشویم.          

76
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
تنها شایسته برادری با پیامبر (ص)

تنها شایسته برادری با پیامبر (ص)

مومنین در منطق اسلام قلوبی به هم پیوسته دارند و همگی اعضای یک پیکره واحد محسوب می شوند. اسلام عزیز قرار جانها را در قرار گرفتن در کنار هم دانسته است و با ایجاد صفا و برادری بین مردان و زنان مومن، آنها را در مسیر ساختن جامعه ای مملو از تکامل قرار داده است.

پیامبر اسلام (ص) به این مهم توجه ویژه ای داشتند و برای فراهم ساختن بهتر این برادری اقدام به برقراری «عقد اخوت» در بین مسمانان صدر اسلام نمودند و خود برای هر یک از اصحاب خویش فرد مناسبی را به عنوان برادر برگزیدند. در این میان برای امام علی (ع) برادری غیر از خویش برنگزیدند و بین خود و هیچ کس دیگری غیر از امام علی (ع) عقد اخوت برقرار ننمودند. علامه امینی در کتاب شریف «الغدیر» این واقعه مهم را از بیش از 50 منبع از منابع اهل سنت نقل می کند. آری پیامبر مهربانی (ص) هیچ کس جز امام علی (ع) را شایسته برادری ندانستند و مکرر او را با عبارت «برادرم» مورد خطاب قرار داد تا همگان منزلت علی (ع) را در کنار حضرت رسول (ص) درک کنند. در خطبه شریف غدیر نیز به صورت مکرر شاهد «برادر خواندن» امام علی (ع) هستیم.

ر.ک: حجرات: 10.

الغدیر، ج۳، ص۱۶۲-۱۸۰.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 55- 67.

90
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
ولایت علی (ع) همان ولایت رسول الله (ص)

ولایت علی (ع) همان ولایت رسول الله (ص)

پیامبر مهربانی (ص) در سطر سطر «خطبه غدیر» ولایت علی (ع) را تشریح می نماید و معنای صحیح آن را ـ که همان سرپرستی و صاحب اختیاری امت است ـ فریاد می کند. بیان فضائل اختصاصی امام علی و برتری دادن او بر هر کس دیگر و تصریحات مکرر آن حضرت بر اینکه مخالفت با او بر هیچ مسلمانی جایز نیست و ... به روشنی ثابت می کند که اجتماع پرشکوه غدیر هیچ انگیزه ای جز «معرفی جانشین پیامبر اکرم (ص)» نداشته است.

 اوج این صراحت آن جائی است که حضرت از جماعت اعتراف می گیرد: «آیا من مولا و سرپرست شما نیستم؟» در این هنگام همه به یاد آیه ای از قرآن می افتند، آیه ای که پیامبر را بر جان مومنین ترجیح می دهد و اراده او را بر اراده همه آنها مقدم می داند و سرپرستی و صاحب اختیاری حضرتش را با روشن ترین بیان به رخ همگان می کشد. در این هنگام همه با صدای بلند اعتراف به سرپرستی پیامبر می کنند و به محض اعتراف، حضرت با صدای رسا و بلند می فرماید: «هر کس من سرپرست و مولای او هستم، علی (ع) سرپرست و مولای اوست» آری حضرت به روشنی فریاد می کند که جنس ولایت علی (ع) جنس همان ولایتی است که خدا برای من ثابت کرده است و همانطور که اراده من بر اراده همه شما مقدم است، زین پس اراده علی (ع) نیز بر خواست همه شما مقدم خواهد بود اما با این همه بسیاری این ولایت را به معنای رقیق «محبت و دوستداری» تقلیل می دهند.

قرب الاسناد، ص 431.

احزاب: 6.

برای دریافت معنای این آیه ر.ک: تفسیر نمونه ذیل آیه 6 سوره احزاب.

امالی طوسی، ص 558.

92
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
مولا به معنای صاحب اختیار

مولا به معنای صاحب اختیار

مخالفان ولایت امیر المومنین (ع) هر چند حدیث غدیر را انکار نمی کنند اما در خصوص مفهوم و معنای آن تردید می نمایند. این جماعت «مولی» را نه به معنای سرپرست و صاحب اختیار بلکه به معنای محبوب و دوست داشتنی می دانند. ایشان معتقدند پیامبر اکرم در واقعه غدیر بر محبت علی (ع) پیمان گرفت نه بر ولایت و سرپرستی آن بزرگوار!

در قبال این اعتقاد، سوالات مهمی قابل طرح است؛ آیا به راستی پیمان بر محبت علی (ع) نیازمند متوقف ساختن سه روزه مسلمین و بیعت گرفتن از تک تک ایشان است؟ آیا برای این مساله باید موسم حج را برگزید و آن را به تمام مسلمین دنیای اسلام در جمعی هزاران نفره ابلاغ نمود؟ آیا برای این مساله باید «خطبه طولانی غدیر» را بیان نمود و در سطر سطر آن بر فضائل علی (ع) اشاره کرد و بر جانشینی او بعد از خویشتن تصریح نمود؟ آیا اگر پیامبر قصد جانشینی علی را نداشت نباید با شاعرانی که پس از ایشان در همان مکان غدیر علی را به عنوان «خلیفه پیامبر» مخاطب قرار دادند و به کسانی که این امر را به او تبریک گفتند مقابله می کرد و برداشت ناصواب آنها را گوشزد می نمود؟ پاسخ روشن این سوالات و بسیاری از سوالات دیگر، بر هر شخص بدون تعصبی ثابت می کند که مولا در کلام پیامبر اکرم (ص) معنائی جز سرپرستی و صاحب اختیاری بر امت ندارد.

برای مطالعه بیشتر در خصوص معنای کلمه «مولا» ر.ک: مقاله « مفهوم‌شناسی واژه مولی در حدیث غدیر» نوشته محمد رضا پیری. علاوه بر این در کتاب شبهای پیشاور و المراجعات و ... نیز در این خصوص به صورت مفصل بحث شده است.

76
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
خورشید فروزان حدیث غدیر

خورشید فروزان حدیث غدیر

خورشید در میانه روز آنگاه که با نور خیره کننده خود و با عظمت اعجاب برانگیزش در میانه آسمان حضوری گرم دارد قابل انکار نیست. هیچ عاقلی نمی تواند در پرتو این نور بایستد و در حالی که خود و دیگران نظاره گر حضور آن هستند به روشنی وجود خورشید را انکار کند.

«واقعه غدیر» و جمله آسمانی پیامبر مهربانی (ص) که فرمود: «هر کس من مولای اویم این علی مولای اوست» مانند خورشیدی در تاریخ اسلام هویدا گردیده است به گونه ای که دوست و دشمن و موافق و مخالف نمی توانند وجود آن را انکار نمایند بلکه همه به اصل این واقعه معترفند و صدور این کلام را از لبان پیامبر اکرم (ص) قطعی و مسلم می دانند. در قلب میراث ارزشمند «خطبه غدیر» این جمله آسمانی دیده می شود آنجا که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «ای مردم آگاه باشید! هر کس من مولا و صاحب اختیار اویم پس علی (ع) مولا و صاحب اختیار اوست.»

در خصوص تواتر حدیث غدیر بین دانشمندان شیعه و سنی ر.ک: امینی، الغدیر، ج۱، ص۱۲و۱۵۱و۲۹۴تا۳۲۲ .

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 60.

70
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
از غدیر چه می دانیم؟

از غدیر چه می دانیم؟

از غدیر چه می دانیم؟
68
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
 غدیر؛ روز امامت و ولایت

غدیر؛ روز امامت و ولایت

 غدیر؛ روز امامت و ولایت
77
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
ولایت ائمه اطهار

ولایت ائمه اطهار

«وَهُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدَالله وَ رَسُولِهِ»؛امیرالمؤمنین ولی شما بعد از خدا و رسولش خواهد بود؛

ولایت امام نسبت به توحید و رسالت در مسیری طولی قرار خواهند داشت و امام همان اهدافی را دنبال می کند که در متن رسالت و توحید نگاشته شده است.از همین روی می توان به وضوح به این نکته دست یافت که لفظ ولی در موارد گوناگون در این خطبه شریفه به هیچ وجه نمی تواند دربردارنده معنی دوستی باشد.این ولایت تنها در امیرالمؤمنین منحصر نگشته و از هر امام به امام دیگر تا امام عصر منتقل خواهد شد.

79
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
حسادت مانع از پذیرش ولایت

حسادت مانع از پذیرش ولایت

حسادت آتش خانمان سوزی است که ایمان انسان را مانند خاکستر برجای مانده از هیزم نابود می کند. این رذیله اخلاقی بزرگ، دامن گیر بسیاری از افراد صدر اسلام شد و اجازه پذیرش ولایت امیرالمومنین علیه السلام را به ایشان نداد. کسانی که خود را برتر یا دست کم، هم رتبه علی علیه السلام می دانستند و هوای نفس اجازه پذیرش علی (ع) به عنوان امام و جانشین پیامبر خدا (ص) را به ایشان نمی داد، در آتش حسادت سوختند و ایمان خویش را تباه نمودند. پیامبر اکرم (ص) خطر این رذیله اخلاقی را در خطبه غدیر به آنها گوشزد کرده، می فرماید: « اى گروه مردم! براستى، ابليس به واسطه حسادت بود كه آدم را از بهشت بيرون فرستاد، پس به علی حسد نورزيد كه اعمالتان تباه شده و در نهايت منحرف گرديد، زيرا تنها يك خطا موجب شد آدم از بهشت به زمين هبوط نمايد، در حالى كه او برگزيده خداوند بود، تا چه رسد به شما كه گروهى بنده خدا و گروهى دشمن خدا هستيد! بدانيد  کسی كه بغض على را دارد تيره‏بخت و دوستدار او پرهیزکار و خدا ترس است.»

برای اطلاع بیشتر از وقایع صدر اسلام و پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) ر.ک: کتاب اسرار آل محمد نوشته سلیم بن قیس هلالی.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 61.

76
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
علی علیه السلام در آیات قرآن

علی علیه السلام در آیات قرآن

آیات متعددی از قرآن کریم در شان علی علیه السلام نازل شده و فضائل آن وجود نازنین را بیان کرده است. بسیاری از علمای اهل سنت در کتابهای خود از این آیات سخن گفته و بر ارتباط آنها با امیرالمونین علیه السلام تصریح نموده اند.برای نمونه ابن عساکر، از علمای بزرگ اهل سنت از صحابی جلیل القدر، ابن عباس، نقل می کند که 300 آیه از قرآن کریم در باره علی (ع) نازل شده است.در خطبه غدیر بسیاری از این آیات توسط پیامبر اکرم ص قرائت می شود و آن حضرت در فرازی می فرماید: «تمام آيات رضايت و خشنودى در باره او نازل شده است، و خداوند تمام خطاب‏هاى‏ "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" در قرآن را به او آغاز نموده است‏ و تمام آيات مدح در قرآن كريم در باره اوست، و سوره هل أتى (انسان) براى اوست؛ كه اعتراف به بهشت نموده، و جز در شأن او نازل نشده، و هيچ كس جز او بواسطه اين سوره مدح نشده است.»

برای مطالعه بیشتر ر.ک: آیت الله مکارم شیرازی، پیام قرآن، جلد 9، ص 177 به بعد.

تاریخ دمشق، ج 42، ص364.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 61.

81
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
کمال دین با ولایت علی

کمال دین با ولایت علی

فروفرستادن هر دینی برای مردم به صورت تدریجی صورت می پذیرد. اسلام عزیز نیز در طول 23 سال مجاهدت پیامبر گرامی اسلام و تحمل سختی های جانکاه برای بشریت به ارمغان آورده شد. این فرآیند طاقت فرسا، در روز «غدیر خم»، به کمال رسید؛ چرا که پیامبر اکرم (ص) با ضمیمه کردن عنصر ولایت به دین اسلام، هر نقصی را از پیکره آن زدود و آن را مهیای دین خاتم شدن گردانید؛ دینی که پس از آن به هیچ آئین جدید دیگری نیاز نیست چرا که با عنصر ولایت و امامت علی و فرزندان معصومش به کمال خویش خواهد رسید. این نکته مهم علاوه بر قرآن کریم در خطبه غدیر نیز مورد تاکید پیامبر اکرم (ص) قرار گرفت آنجا که حضرت فرمود: «اى گروه مردم! بى‏شكّ خداوند دين خود را با امامت او به كمال رساند، پس كسى كه از او پيروى نكند و به خلفاى پس از او- كه همه تا روز قيامت از فرزندان صلبى منند- اقتدا ننمايد، كارها و اعمالشان تباه و نابود شود و براى هميشه در آتش بماند، و عذابشان سبك نشود و مهلت نيابند.»

برای مطالعه بیشتر ر.ک: تفسیر نمونه ذیل آیه 3 از سوره مائده.

مائده: 3.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 61.

76
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
غضب الهی بر منکران ولایت علی

غضب الهی بر منکران ولایت علی

ورود در دایره ولایت علی علیه السلام و پذیرش نظام هدایت الهی، لطف و رحمت بی کران خداوند متعال را به دنبال دارد. رحمت خدا بر سر ولایتمدارانی که صاحب اختیار بودن علی (ع) را می پذیرند سرازیر شده و خشم و غضب الهی بر سر مخالفان او نازل می گردد. این امر اثر تکوینی مخالفت با علی و اولاد اوست؛ زیرا پشت کردن به ایشان ـ که کشتی نجات امت هستند ـ سرنوشتی جز غرق شدن در دریای گمراهی و ضلالت نخواهد داشت. این حقیقت در خطبه غدیر مورد تاکید قرار گرفته است آنجا که رسول گرامی اسلام (ص) می فرمایند: «کسی که کلام من را [در باب ولایت علی ع] رد کند و آن را نپذیرد، ملعون است ملعون است! مورد غضب است مورد غضب است! آگاه باشید که جبرئیل از ناحیه خداوند متعال به من خبر داد "لعنت و غضب من بر کسی باد که به دشمنی علی بپردازد و ولایت او را نپذیرد"»

حاکم نیشابوری، المستدرک، ج ۲ ص۲۷۳؛ میلانی، تشیید المراجعات، ج ۱ ص 133.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 60.

88
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
عذاب دردناک مخالفان علی علیه السلام

عذاب دردناک مخالفان علی علیه السلام

پذیرش ولایت علی (ع) بسی سخت تر از پذیرش نبوت پیامبر اکرم (ص) است. چهره پیامبری که جامعه ای جاهلی را از حضیض ذلت به اوج عزت رساند بسیار محبوب تر و مقبول تر است تا چهره برادر و پسر عم او که در تمام این سالها دستانش به خون کافران معاند آغشته شده است و در مسیر الهی سرسخت و خشن است. آری آزمایش ولایت امام علی، سخت تر از آزمایش نبوت حضرت محمد (ص) است و رفوزه شدگان در آن به دلیل همراه نشدن با نظام هدایت ـ که خداوند پس از پیامبر خاتمش ترسیم نموده است ـ با عذابی دردناک مواجه خواهند بود. این عذاب سخت در خطبه غدیر مورد توجه پیامبر اکرم (ص) بوده است آنجا که می فرمایند: « اى گروه مردم! او از جانب خداوند امام و رهبر است، و منكر ولايت او از پذيرش و غفران الهى بدور، و بطور قطع و يقين مشمول عذاب الهى و آتش سوزان است. از مخالفت با او برحذر باشيد و گر نه به آتشى رويد كه هیزم و هيمه‏اش آدميان و سنگهايند، و براى كافران مهيّا شده است.»

الارشاد، ج 1، ص 173.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 60.

80
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
برتری از همه جهات

برتری از همه جهات

هیچ مسلمانی در این معنا تردید ندارد که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بر همه بشریت برتری دارد. او نمونه کامل «انسان کامل» است و اخلاق او به تعبیر قرآن «بزرگ و عظیم» دانسته شده است. اینک پس از رحلت این وجود نازنین «چگونه فردی» را باید در جایگاه آن حضرت نشاند؟ در غیبت این آفتاب عالم تاب کدام منبع می تواند جای خالی او را به تناسب خودش پر نماید؟ پاسخ این سوال روشن است این غائب نورانی، جانشینی از جنس نور را می طلبد که در فضیلت و کمال و بهره مندی از اصول انسانی پس از آن حضرت گوی سبقت را از دیگران ربوده باشد. با بودن چنین عنصری ـ که بیشترین شباهت را به پیامبر اکرم (ص) در مراتب فضیلت دارد ـ سخن از جانشینی دیگران سخنی ناصواب و ناشنیدنی است. در خطبه غدیر پیامبر خدا (ص)، پس از خود، علی (ع) را برترین انسانها معرفی نموده و از این طریق پایه عاقلانه بودن جانشینی آن حضرت را تحکیم می کند و می فرماید: «اى گروه مردم! على را برتر بدانید و تفضيل دهيد كه او پس از من افضل همه مردم و برتر از هر مرد و زن از ایشان است.»

قلم: 4.

در خصوص فضائل امیر المومنین ر.ک: کتاب «مسند احمد بن حنبل» از علمای سنی قرن دوم.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 60.

78
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
انتصاب الهی در مقابل انتخاب نبوی

انتصاب الهی در مقابل انتخاب نبوی

دینی که تا آستانه قیامت عده دار هدایت مردم است و سلسله انبیا را خاتمه می بخشد نیازمند برنامه ریزی دقیقی از جانب خداوند متعال است. در این برنامه ریزی نمی توان سلیقه ها شخص خاصی را دخیل دانست و آن را از منشاء اراده الهی مستقل محسوب نمود چرا که اگر زمام امور دین به دست مردمی که معصوم از خطا نیستند سپرده شود هرگز ضمانتی برای بقای آن دین و عدم تغییر و تبدیل آن باقی نمی ماند.

برنامه اسلام که به اتفاق همه مسلمین «دین خاتم» است حتما از ناحیه خداوند متعال پی ریزی شده است و در این راستا حتی نظر شخصی و مستقل پیامبر اکرم (ص) نیز دخالت ندارد و به همین جهت در مساله ولایت امیرالمومنین نیز شیعه معتقد به «انتصاب از ناحیه خداوند متعال» است نه «انتخاب از ناحیه شخص پیامبر». این حقیقت در خطبه غدیر نیز بیان شده و انتخاب علی (ع) به عنوان امام، به خداوند متعال نسبت داده شده است. در این خطبه می خوانیم: «اى گروه مردم بدانيد كه: خداوند متعال على بن أبى طالب را بر شما ولى و امام قرار داده ... اى گروه مردم! على را بزرگ و محترم شماريد كه خداوند او را تفضيل و تكريم فرموده است و بدو روى آوريد كه خداوند او را به اين مقام منصوب فرموده است... اى گروه مردم! او از جانب خداوند امام و رهبر است.»

برای مطالعه بیشتر ر.ک: تفسیر المیزان، ذیل آیه 124 سوره مبارکه بقره.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 59.

79
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
محافظت در مقابل فتنه گران

محافظت در مقابل فتنه گران

سینه های سیاه و روان های تباه هرگز تاب تحمل نور را ندارند. شکوه درخشش ولایت علی علیه السلام چشمان بسیاری را می آزارد؛ همانان که تخم حسادت را در دل خود کاشته اند و ثمره کینه را از آن برداشت کرده اند و به هیچ وجه برتری و توفق علی علیه السلام را بر خویش بر نمی تابند. پیامبر به این حقیقت دردناک اشراف داشت اما با این همه به امر الهی مامور به ابلاغ ولایت علی بود؛ به همین جهت در خطبه غدیر می فرماید: «بدانيد كه من در ابتداى امر از جبرئيل خواستم مرا از ابلاغ ولایت علی به شما معذور بدارد زيرا به اين نكته واقف بودم كه تعداد اهل نفاق و دغل و دورويى بر پرهيزگاران امّتم بیشتر است، و مسخره‏كنندگان اسلام را مى‏شناختم، ... اگر بخواهم مى‏توانم نامهاى يكايك آنان را بشمارم، و خصوصيات كامل و تفصيل امورشان را ذكر بكنم، ولى بخدا قسم كه اين كار نه شايسته حال من و نه مورد پسند خداست كه جز آنچه وحى شده‏ام را نگويم، سپس اين آيه را خواند: "اى پيامبر آنچه را از سوى پروردگارت به تو فرو آمده- در باره علىّ بن أبى طالب- برسان و اگر اين نكنى‏ پيام او را نرسانده باشى، و خدا تو را از [فتنه و گزند] مردم نگاه مى‏دارد."» لازم به ذکر است که بسیاری از مفسرین اهل سنت نیز این آیه شریفه را مربوط به حضرت علی علیه السلام می دانند.

مائده: 67.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 59.

ر.ک: سیوطی، الدر المنثور، ج‌۲، ص‌۲۹۸؛ آلوسی، ج‌۶، ص‌۱۹۴؛ نیشابوری، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج‌۱، ص‌۲۵۰.

82
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
عذاب الهی در کارشکنی در امر ولایت

عذاب الهی در کارشکنی در امر ولایت

همگان در قبال «ابلاغ ولایت» موظف هستند. خفتگان و خواب آلودگانی که در ترویج ولایت علی علیه السلام کوشش و جنبشی ندارند باید با نهیبی سخت از خواب بیدار شوند و از عذاب دردناک «کار شکنی در امر ولایت» بر حذر داشته شوند. این وظیفه مهم نه تنها وظیفه تک تک ولایت مداران است بلکه از ابتدا بر دوش پیامبر اکرم (ص) نیز قرار گرفت و حتی ایشان نیز از این کارشکنی به شدت بر حذر داشته شد تا جائی که خود آن بزرگوار در خطبه غدیر فرمود: «هر آنچه به من [در خصوص ولایت علی علیه السلام] وحى شده‏ است را ابلاغ می کنم تا مبادا مشمول قهر و عذاب و غضب خداوند شوم كه در اين صورت هيچ كس ـ حتی اگر چاره اندیشی بزرگ باشد! ـ نتواند آن عذاب را از من دفع نماید.» جائی که خدا با پیامبرش در خصوص کارشکنی در امر ولایت اینگونه سخت عمل می کند با دیگران در صورت کوتاهی در حق علی (ع) چه خواهد کرد؟! امید است که ما مبلغ ولایت علی علیه السلام باشیم تا مشمول غضب الهی نگردیم.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 59.

برای مطالعه بیشتر ر.ک: تفسیر نمونه، ذیل آیه شریفه 67 سوره مائده.

80
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
ترویج خطبه غدیر، وظیفه همگانی

ترویج خطبه غدیر، وظیفه همگانی

باید محتوای خطبه غدیر، نسل به نسل و سینه به سینه منتقل شود. مخاطب خطبه غدیر، تنها حاضران در محل غدیر خم نیستند بلکه تمام بشریت پس از پیامبر اسلام، مخاطب این خطبه هستند. این ادعا، به روشنی و وضوح در نص خطبه غدیر قابل مشاهده است آنجا که پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «[در این خطبه] هر آنچه گفتنى بود گفتم و مأموريتم را كاملا به انجام رساندم، تا آنجا كه براى هيچ كس؛ چه حاضر و چه غايب، چه آنان كه متولّد شده‏اند و چه آيندگان جاى عذر و بهانه‏اى باقى نماند، پس سفارشات مرا به ديگران ابلاغ كنيد، حاضر به غايب، و پدر به فرزند خود تا روز قيامت برسانند.» به راستی آیا ما شیعیان به این دستور صریح نبوی پایبند هستیم؟ چه تعداد از فرزندان ما از محتوای این خطبه اطلاع دارند؟ تا چه میزان بی خبران را از سفارشات ویژه رسول مهربانی، در این پیام تاریخی، مطلع ساخته ایم؟ در بخش های بعد، پاره ای از این سفارشات را تبیین خواهیم نمود.

الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج1، ص 62.

برای اطلاع از شرح این خطبه ر.ک: کتاب «ترجمه و شرح خطبه غدیر: عهدنامه امامت مذهب جعفری» نوشته حسین عمادزاده.

69
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
گواهي ابوبکر و عمر بر ولايت امام علی عليه‌السلام

گواهي ابوبکر و عمر بر ولايت امام علی عليه‌السلام

گواهي ابوبکر و عمر بر ولايت امام علی عليه‌السلام
69
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
شأن نزول آیه تبلیغ از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام

شأن نزول آیه تبلیغ از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام

شأن نزول آیه تبلیغ از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 

کلینی رحمه الله با سند صحیح از زراره، فُضیل بن یسار، بکیر بن اعین، محمد بن مسلم، برید بن معاویه و ابی الجارود، همگی از امام باقرعلیه السلام چنین نقل می کنند: 

«خداوند، پیامبرش را به ولایت علی علیه السلام فرمان داد و بر او چنین نازل کرد: « إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَهُمْ راکِعُونَ». 1

 خداوند ولایت اولی الامر را واجب کرد، آنان نمی دانستند این ولایت چیست، پس خداوند به محمدصلی الله علیه وآله فرمان داد ولایت را برای آنان تفسیر کند همان گونه که احکام نماز و زکات و روزه و حجّ را تفسیر می کند. چون این فرمان رسید، حضرت دلتنگ شده ونگران بود، نکند مردم از دینشان برگشته و او را تکذیب کنند. حضرت به پروردگارش رجوع کرد.

 پس خداوند چنین وحی فرستاد: « یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ». پس حضرت به فرمان خدا امر ولایت را آشکار ساخت و به معرفی ولایت علی علیه السلام در روز غدیر خم پرداخت... و به مردم فرمان داد تا حاضران به غایبان اطلاع دهند.... » 2
____________________________
1.سوره مائده، آیه ۵۵. 
2. کافی، ج ۱، ص ۲۹۰، ح ۵.

66
0
۱۴۰۲/۸/۱۴
مقام امامت انبیاء

مقام امامت انبیاء

امامت بالاترین مرتبه معرفتی خلقت بوده که حاملان آن باید از مقام عصمت برخوردار باشند و از هرگونه ظلم به خود و غیر مبرا بوده باشند.برخلاف تصور رائج مرتبه امامت،تنها به ائمه اطهار محصور نشده و در برخی انبیاء خاص الهی وجود داشته است و به عبارتی برای همه انبیاء امکان نیل به این مرتبه وجود نداشته است و هرکدام از ایشان که علاوه بر رسالت حامل مقام امامت بوده باشند،در مرتبه تالی تلو ائمه اطهار قرار خواهند گرفت.

از جمله ایشان،حضرت ابراهیم بوده که خداوند ایشان را مبرا از هر نوع لغزش،رجس و ...دانسته و در خصوص ایشان بیان می دارد؛«وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِين»(بقره،آیه 124).

77
0
۱۴۰۲/۸/۱۳
پیروان علی علیه السلام در راه خدا ترس ندارند

پیروان علی علیه السلام در راه خدا ترس ندارند

پیروان علی علیه السلام در راه خدا ترس ندارند
67
0
۱۴۰۲/۸/۱۳
خصوصیات کارگزاران

خصوصیات کارگزاران

بسم الله الرحمن الرحیم
.
قالَ اجْعَلْني‏ عَلي‏ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفيظٌ عَليمٌ(۱)

یوسف گفت: مرا بر خزانه هاى این سرزمین قرار بده که من نگهبان امور و به اداره کارها دانایم.
.

با توجه به این آیه از #قرآن کریم، ملاک انتخاب #کارگزار یا مدیر در امور مهم دو چیز است:
اول: امانت دار بودن و اینکه #خیانت نکند
.
دوم: آگاه بودن به مسائل و تخصص و کاردان بودن است.
پس نه رابطه باید در انتخاب #وزیر یا مدیر دخالتی داشته باشد و نه واسطه و #ژن_خوب!
.
#حضرت_علی علیه السلام همیشه به مدیران و کارگزارنشان این نصیحت و موعظه را می فرمودند که :
.
« دربه کارگیری کارمندانت واسطه و شفاعتی رانپذیر مگر شفاعت کفایت و امانت را.»(۲)

و منظور از کفایت تخصص و کارآمدی میباشد.
#روحانی#رهبر#دولت#تنفیذ
__________________________
۱ : سوره یوسف آیه۵۵
۲ : شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج ۲۰، ص ۲۷۶

65
0
۱۴۰۲/۸/۱۳
غصب خلافت از زبان مولای متقیان

غصب خلافت از زبان مولای متقیان

مقدمه 

مکرراً از زبان مولا علی ( علیه السلام) در منابع معتبر آمده که ایشان به هیچ وجه به مسألۀ سقیفه و خلافت خلفای سه‌گانه رضایت نداشته و همواره مردم را نسبت به انحراف از مسیر حق هشدار می‌داده که به عنوان نمونه می‌توان به نامۀ آن حضرت خود به مردم مصر و به همراه «مالك اشتر» اشاره کرد که به صراحت عنوان نموده که خلافت توسط عدّه‌ای غصب شده است و مردم عرب آن زمان ناباورانه بعد از رحلت پیامبر، بر سر مسألۀ خلافت با یکدیگر به نزاع پرداختند؛ همچنان که آمده است: «امّا بعد، خداوند سبحان، محمد را مبعوث ساخته كه بیم‌دهندۀ جهانیان و شاهد و پاسدار پیامبران باشد  پس آن هنگام كه وی از جهان رخت بر بست، مسلمانان به نزاع پرداختند به خدا سوگند! هرگز در قلبم خطور نمی‌كرد كه عرب این امر(خلافت) را پس از او صلّی الله علیه و آله و سلّم از اهلبیتش برگیرند و آن را از من باز دارند (ولی چنین كردند! ) مشاهده كردم مردم برای بیعت با فلان هجوم بردند! من دست كشیدم و دخالت نكردم تا آنكه دیدم گروهی از اسلام دست برداشته و مردم را به سوی نابود ساختن دین محمد (صلّی الله علیه و آله) دعوت می‌كنند! از این ترسیدم كه اگر اسلام و اهل آن را یاری نكنم- با اینكه در آن شكاف و یا نابودی مشاهده می‌كنم- مصیبت آن بزرگتر را از دست رفتن حكومت بر شما می‌باشد، چرا كه حكومت و ولایت متاعی است ناچیز و چند روز بیش دوام ندارد، همچون سراب و یا همچون ابر به زودی از بین می‌رود، لذا بود كه در آن حوادث به كمكشان قیام نمودم تا باطل از بین رفت و دین آرامش یافت».[1] 

کلیدواژه‌ها: نهج البلاغه، خلافت، غصب. ---------------------------------------- پی‌نوشت‌ها: 1. برای مطالعۀ بیشتر رجوع كنید به: نهج البلاغة، نامۀ ۶۲.

97
0
۱۴۰۲/۸/۹
ابتدای کربلا ،غدیر بود

ابتدای کربلا ،غدیر بود

ابتدای کربلا ،غدیر بود
156
0
۱۴۰۲/۸/۸
ریشه حادثه عاشورا

ریشه حادثه عاشورا

واقعه  عاشورا از ابعاد گوناگون از وقوعش تا الان مورد تحلیل و بررسی صاحب نظران مختلف قرار گرفته که به ریشه ها وعلل و عوامل وقوع چنین حادثه سنگینی پرداخته اند که در اصل قرار گرفتن جبهه حق به رهبری سرور و سالار شهیدان امام حسین علیه السلام  و جبهه شیطان باز به رهبری خود شیطان چون بازیگر اصلی میدان عاشورا جبهه شیطان بود ولی به نظر می رسد دلیل اصلی این واقعه تمکین نکردن به قاعده و قانونی است که پیامبر  صلی الله علیه واله از طرف خداوند مامور به ابلاغ چنین قاعده بودند یعنی شیوه و روشی که برای خلافت مشخص شد از طرف خدای متعال که در واقعه غدیر بروز و ظهور کرد اگر به این شیوه وقاعده عمل می شد مطمئنا چنین حادثه ای رخ نمی داد وقتی امام معصوم در راس کار باشد و احکام ناب اسلام به معنای اعمش در جامعه پیاده بشود یه عده ای به خاطر هوی نفس و حب دنیا دست به چنین جنایتی نمی زدنند. پدید امدن واقعه عاشورا نتیجه قبول نکردن واقعه غدیر هست.

121
0
۱۴۰۲/۸/۷
ناله شیطان4بار

ناله شیطان4بار

ناله شیطان4بار
125
0
۱۴۰۲/۸/۷
پاسخ به شبهه ی شبکه ی وهابی در مورد غدیر

پاسخ به شبهه ی شبکه ی وهابی در مورد غدیر

پاسخ به شبهه ی شبکه ی وهابی در مورد غدیر
124
0
۱۴۰۲/۸/۷
عید غدیر، عید پربرکت

عید غدیر، عید پربرکت

عید غدیر، عید پربرکت
121
0
۱۴۰۲/۸/۷
عید سعید غدیر خمّ و پاداش اطعام و انفاق

عید سعید غدیر خمّ و پاداش اطعام و انفاق

عید سعید غدیر خمّ و پاداش اطعام و انفاق
208
0
۱۴۰۲/۸/۷
دلیل عدم پذیرش ولایت حضرت علی علیه السلام با وجود حدیث غدیر

دلیل عدم پذیرش ولایت حضرت علی علیه السلام با وجود حدیث غدیر

دلیل عدم پذیرش ولایت حضرت علی علیه السلام با وجود حدیث غدیر
646
0
۱۴۰۲/۸/۷
مقدمه ای بر عید واقعی

مقدمه ای بر عید واقعی

مقدمه ای بر عید واقعی
144
0
۱۴۰۲/۸/۷
آیه تبلیغ از نگاه اهل سنت

آیه تبلیغ از نگاه اهل سنت

آیه تبلیغ از نگاه اهل سنت
175
0
۱۴۰۲/۸/۷
دلالت حجة الوداع بر حقانیت شیعه

دلالت حجة الوداع بر حقانیت شیعه

بسم الله الرحمن الرحیم

سؤال

واقعه حجه الوداع چگونه بر حقانیت شیعه دلالت می کند؟

پاسخ

در میان صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صد و ده نفر و از تابعین هشتاد و نه نفر آن را نقل کرده اند و طبقات راوی آن به سی صد و شصت نفر رسیده است . شاعران بسیاری نیز این جریان را به نظم آورده اند ؛ از جمله :

از اهمیت این واقعه ، همان بس که علامه امینی یازده جلد کتاب ارزشمند الغدیر را درباره این حادثه به نگارش درآورده است .

اگر این واقعه در میان مسلمین ، اجماعی و مورد اتفاق است ، پس اختلاف در چیست؟ اساس اختلاف بر سر همان ماهیت و دلالت این واقعه است :

1. آقایان اهل تسنن اظهار دارند که این حادثه عظیم تاریخی و سخنان و تاکیدات پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم صرفا به معنای لزوم (محبت و دوستی) حضرت علی علیه السلام است ، و هیچ دلالتی بر امامت و زمامداری و لزوم پیروی از ایشان ندارد . دلیل آنان نیز آن است که (ولایت) چند معنا دارد و یکی از معانی آن (دوستی) است . بنابراین تا زمانی که به این معنا قابل حمل است نمی توان ، نمی توان به معانی دیگر آن تمسل جست .

2. دیدگاه شیعه این است که ماهیت این حادثه و سخنان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم نصی صریح و قاطع بر امامت و پیشوایی حضرت علی علیه السلام است و قرائن و شواهد حالی ، مقامی و مقالی به گونه ای است که هرگز نمی توان آن را تنها به دوستی و محبت تفسیر کرد .

دلایل و قرائنی که بر صحت دیدگاه شیعه گواهی می دهد ، عبارت است :

1. معنای ولایت :

لغت شناسان و کتاب های برجسته و ممتاز لغت ، کلمه ولایت را به معنای سرپرستی عهده داری امور ، سلطه ، استیلاء ، رهبری و زمامداری معنا کرده اند . در اینجا معنای این کلمه را با برخی از مشتقاتش فقط از کتاب های لغت اهل تسنن برایتان بیان می درایم :

راغب اصفهانی می نویسد : (ولایت) یعنی یاری کردن ، . و ولایت یعنی : زمامداری و سرپرستی امور ...[1]

صاحب صحاح الغه می نویسد : هرکس سرپرستی امور کسی را بر عهده گیرد ولی اوست ...[2]

صاحب مقاییس می نویسد : هرکس زمام امور دیگری را بر عهده گیرد (ولی او است) ...[3]

2. خطاب تند و قاطع الهی :

آیا اگر حادثه غدیر صرفا برای اعلام دوستی حضرت علی علیه السلام بود آنقدر اهمیت داشت که خداوند به پیامبرش وحی کند ، که اگر آن را ابلاغ نکنی ، رسالت الهی را انجام نداده ای؟[4]


[1] المفردات راغب ص 570

[2] الصحاح فی لغه العرب ج 6 ص 2528

[3] معجم مقاییس اللغه ج 6 ص 141

[4] سوره مائده آیه 70 


برچسب‌ها: حج, آخر, حجه الوداع, ولایت, سرپرستی

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم شهریور ۱۳۹۵ساعت 20:32  توسط سیدمحمدمهدی مدنی  |  نظر بدهید

162
0
۱۴۰۲/۸/۷
در روز غدیر چه اتفاقی افتاد !؟

در روز غدیر چه اتفاقی افتاد !؟

در روز غدیر چه اتفاقی افتاد !؟
219
0
۱۴۰۲/۸/۷
بیانات امام رضا علیه السلام در مورد امر امامت

بیانات امام رضا علیه السلام در مورد امر امامت

باسمه تعالی

حضرت رضاعليه السلام در مرو بودند در ارتباط با امر امامت در مسجد جامع روز جمعه سخنان مختلفى گفته شد، يكى از دوستان حضرت بنام عبدالعزيز در مسجد حضور داشت سپس خدمت حضرت رضاعليه السلام رسيد و از سخنان گوناگون كه در مسجد مطرح شده بود بازگو كرد، آنگاه حضرت رضاعليه السلام مطالب مفصّلى در مورد امام و امامت بيان فرمودند. 
به بعضى از آن بيانات را متذكّر مى شويم. 

قال عليه السلام: الإمام المطهّر من الذنوب والمبرّا عن العيوب، المخصوص بالعلم، الموسوم بالحلم، نظام الدين، وعزّ المسلمين و غيظ المنافقين، وبوار الكافرين.

امام از گناهان پاك است، از هر عيب پاكيزه است، بعلم و حلم اختصاص يافته است، امام موجب نظام دين و عزت مسلمانها است، امام موجب خشم منافقان و هلاكت كافران است. 

وقال عليه السلام: الإمام واحد دهره، لا يدانيه أحد، ولا يعادله عالم، ولا يوجد منه بدل ولا له مثلٌ ولا نظير، مخصوص بالفضل كلّه من غير طلب منه له ولا إكتساب، بل اختصاص من المفضّل الوهّاب.

امام يكتاى روزگار است، و فضائل احدى به فضائل او نرسد و هيچ عالمى مانند او نباشد، و كسى جايگزين امام نگردد، و براى امام مثل و مانند نيست، اختصاص به تمامى فضائل دارد بدون طلب و كسب، بلكه از طرف خداوند بخشنده مورد عنايت قرار گرفته است. 

و قال عليه السلام: وإنّ العبد إذا اختاره اللَّه عزّ وجلّ لاُمور عباده، شرح صدره لذلك، وأودع قلبه ينابيع الحكمة، وألهمه العلم إلهاماً، فلم يعي بعده بجواب، ولا يحير فيه عن الصواب، فهو معصومٌ مؤيّدٌ موفّقٌ مسدّدٌ، قد أمن من الخطايا والزلل والعثار، يخصّه اللَّه بذلك ليكون حجته على عباده، وشاهده على خلقه وذلك فضل اللَّه يؤتيه من يشاء واللَّه ذوالفضل العظيم.

هنگامى كه خداوند بنده اى را براى كارهاى بندگان انتخاب نمايد شرح صدر به او دهد، و چشمه هاى حكمت را در قلب او قرار دهد، و به او علم الهام كند 
آنچنان كه در جواب هيچ سؤالى نماند و در جواب هيچ سؤالى از حق نگذرد. امام معصوم و مورد تأييد است امام موفق و استوار است. امام از خطا و لغزش محفوظ است خداوند به امام اين امتيازات را داده است تا او را حجت خود بر خلق و شاهد خود بر آن قرار دهد و اين فضل خداوند است كه خداوند به هر كه بخواهد مى دهد و خداوند داراى فضل بزرگ است. 

منبع:
الأصول من الكافي كتاب الحجة باب نادر جامع في فضل الإمام وصفاته. ح 1

189
0
۱۴۰۲/۸/۷
مثال ابلیس لعین و سجده نکردنش  و رابطه اش با ماجرای غدیر

مثال ابلیس لعین و سجده نکردنش و رابطه اش با ماجرای غدیر

ماجرای  ابلیس و رویگردانی اش از سجده اهمیت ویژه ای دارد.

 گفتنیها و آموزه های این رویداد بسیارند.که بنده تنها چندتایش را عرض میکنم:

 1.حضرات معصومان(۱۴ معصوم ع ) در آنجا وآن زمان حضور داشتند امانبایستی سجده میکردند.(عالین،  به آیات 71تا81ازسوره صاد مراجعه ګردد.)


2.خدا اطاعت میخواهد نه عبادت.

پس عبادتی که برپایه تسلیم و اطاعت است مقبول است.

شیطان حاضر بود مثل گذشته برای خدا (نه آدم)سجده های چندهزار ساله بگزارد اما معاف شود از این سجده کوتاه بر آدم که البته طرد شد.


3.عبادت کم نظیر وهابیها و خوارج از نوع عبادت ابلیس است. بی ولایت و بی اطاعت وبسیار است.

   تا اینجا مقدمه است برای اصل سخن:

همان گونه که ابلیس از سجده روی برتافت واز سر حسد تن زد ورانده شد، هرکه از غدیر روی برگرداند و ولایت علوی را که همان ولایت الهی ونبوی است، نپذیرفت، از ابلیس پیروی کرد. کارش عین کار شیطان است.

تشبیه این به آن،تشبیه زیبا و دقیقی است که اولین بار از زبان امام رضا_علیه السلام_ شنیده شد:

     میﻓﺮمایند:”ﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻓِﻲ ﻗَﺒُﻮﻟِﻬِﻢْ ﻭَﻟَﺎﺀَ ﺃَﻣِﻴﺮﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻓِﻲ ﻳَﻮْﻡِ ﻏَﺪِﻳﺮِ ﺧُﻢٍّ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔِ ﻓِﻲ ﺳُﺠُﻮﺩِﻫِﻢْ ﻟِﺂﺩَﻡَ ﻭَ ﻣَﺜَﻞُ ﻣَﻦْ ﺃَﺑَﻰ ﻭَﻟَﺎﻳَﺔَ ﺃَﻣِﻴﺮﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻓِﻲ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻐَﺪِﻳﺮِ ﻣَﺜَﻞُ ﺇِﺑْﻠِﻴﺲ“

"مومنانی که ﻭﻻﻳﺖ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ _ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴّﻼﻡ_ را ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ پذیرفته اند، ﻣﺜﻞ ﻣﻼﺋﻜﻪ اند که امرسجده کردن ﺑﺮ ﺁﺩﻡ را پذیرفته اند ؛ ﻭ آنها ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻏﺪﻳﺮ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻭﻻﻳﺖ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ _ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ_ خودداریﻛﺮﺩﻧﺪ، مانند ﺍﺑﻠﻴﺲ اند."
     [ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ، ﺍﺑﻦ ﻃﺎﻭﻭﺱ، ﺝ ۱ ، ﺹ ۴۶]

    الحمدلله که ولایتمداریم. الحمد لله.


==========================================
برای مطالعه ی مطالب مرتبط:
​
اثبات حقانیت امیرالمؤمنین علیه السلام از حدیث غدیر​
​عید غدیر٬عيد خلافت و عید ولايت​
​در روز غدیر چه اتفاقی افتاد !؟​
​دلیل عدم پذیرش ولایت حضرت علی علیه السلام با وجود حدیث غدیر​
​عید سعید غدیر خمّ و پاداش اطعام و انفاق​
​جایگاه عید غدیر در مکتب​
​جایگاه عید غدیر در روایات​
​غدیر را به دیگران معرفی کنیم​
​چقدر به این عید ولایت پایبندیم؟​
​عید الله اکبر ، غدیر اعظم​
​آیابامدرن شدن زندگی ،اسلام دیگرسودی ندارد!؟​
​عید ولایت​
​تامین نامه عید غدیر

199
0
۱۴۰۲/۸/۷
ولایت فقیه از کلینی تا خمینی از دیدگاه علامه حلی (ره)

ولایت فقیه از کلینی تا خمینی از دیدگاه علامه حلی (ره)

ولایت فقیه از کلینی تا خمینی از دیدگاه علامه حلی (ره)
132
0
۱۴۰۲/۸/۲
صحابه مخالف خلافت ابوبکر

صحابه مخالف خلافت ابوبکر

افراد سرشناس از صحابه مخالف خلافت ابوبكر بوده اند، از جمله مخالفان طبق نقل بسيارى از مورخين افراد زير مى باشند. [1] 
1 سعد بن عباده 
2 سهل بن حنيف 
3 حباب بن منذر 
4 عثمان بن حنيف 
5 زبير 
6 اسامة بن زيد 
7 ابوذر غفارى 
8 عمار ياسر 
9 ابوالهيثم بن قيهان 
10 ابى قحافه (پدر ابوبكر) 
11 عمر بن سعيد 
12 عبداللَّه بن عباس 
13 فضل بن عباس
 14 خالد بن سعيد 
15 مقداد بن اسود 
16 خزيمة بن ثابت، ذوالشهادتين 
17 ابوسفيان
 18 زيد بن وهب 
19 عباس بن عبدالمطلب
 20 اُبى بن كعب 
21 قيس بن سعد 
22 سلمان فارسى 
23 بريدة أسلمى 
24 مالك بن نويره 

و جمع بسيارى در تاريخ اسم آنها ياد شده است كه با خلافت ابوبكر مخالف بوده اند و از همه آنها مهمتر اين كه اهل بيت عليهم السلام كه ركن امت و پايه اساسى اسلام اند و محبت آنان اجر و مزد رسالت پيامبرصلى الله عليه وآله در قرآن كريم اعلام شده است نه تنها مخالف بوده اند بلكه خلافت را حق خود مى دانستند (حق نيز همين بوده است) تا آنجا كه درگيرى در اين جريان به آنجا منتهى شد كه اطرافيان ابوبكر به خانه حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام ريختند و آن حادثه تعجب آور و دلخراش را بوجود آوردند و اين خود دليل روشنى است بر مخالفت اهل بيت پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله با خلافت ابوبكر و عدم تحقق إجماع. 


---------------
[1]:  از جمله تاريخ يعقوبى، خبر سقيفه بنى ساعده و بيعت ابى بكر، 2/124 نام بعضى افراد را كه از بيعت ابوبكر تخلف كرده اند آورده و همچنين تاريخ طبرى، وقايع سال يازدهم هجرى، 2/446.

158
0
۱۴۰۲/۸/۲
ولایت فقیه از کلینی تا خمینی(70): دیدگاه شیخ انصاری (ره)

ولایت فقیه از کلینی تا خمینی(70): دیدگاه شیخ انصاری (ره)

ولایت فقیه از کلینی تا خمینی(70): دیدگاه شیخ انصاری (ره)
112
0
۱۴۰۲/۸/۲
ولایت فقیه از کلینی تا خمینی(66): دیدگاه علامه محمد تقی جعفری (ره)

ولایت فقیه از کلینی تا خمینی(66): دیدگاه علامه محمد تقی جعفری (ره)

ولایت فقیه از کلینی تا خمینی(66): دیدگاه علامه محمد تقی جعفری (ره)
181
0
۱۴۰۲/۸/۲
شعر غدیری

شعر غدیری

می رسد قصه به آنجا که جهان زیبا شد
با جهاز شتران کوه احد برپا شد
و از آن آینه با آینه بالا می رفت
دست در دست خودش یک تنه بالا می رفت

تا که از غار حرا بعثت دیگر آرد

پیش چشم همه از دامنه بالا میرفت
تا شهادت بدهد عشق ولی الله است
پله در پله از آن مأذنه بالا می رفت
پیش چشم همه دست پسر بنت اسد
بین دست پسر آمنه بالا می رفت
گفت اینبار ز پایان سفر می گویم
بارها گفته ام و بار دگر می گویم
راز خلقت همه پنهان شده در عین علیست
کهکشانها نخی از وصله ی نعلین علیست
گفت ساقی من این مرد و سبویم دستش
بگذارید که یک شمه بگویم دستش
هرچه در عالم بالاست تصرف کرده
شب معراج به من سیب تعارف کرده
واژه در واژه شنیدند صدا را اما
گفتنی ها همگی گفته شد آنجا اما
سوخت در آتش و بر آتش خود دامن زد
آنکه فهمید و خودش را به نفهمیدن زد

شعر از سید حمیدرضا برقعی

157
0
۱۴۰۲/۷/۲۸
ولـیّ فقیــهی که معصوم نیســـت!

ولـیّ فقیــهی که معصوم نیســـت!

ولـیّ فقیــهی که معصوم نیســـت!
143
0
۱۴۰۲/۷/۲۶
چرا ماه رمضان شهر الله است ؟

چرا ماه رمضان شهر الله است ؟

چرا ماه رمضان شهر الله است ؟
147
1
۱۴۰۲/۷/۲۶
فضائل علی(علیه السلام)

فضائل علی(علیه السلام)

کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست   که تر کنند سر انگشت و صفحه  بشمارند.

فضائل امیرالمومنین علی(علیه السلام) بسیار است اما از باب تبرک سه فضیلت از آن وجود مقدس عرض میکنم:

1-مرحوم سید رضی الدین، علی بن طاووس حسنی کتابی دارد به نام «کتاب الیقین باختصاص امیرالمومنین بامره المومنین» و در این کتاب 220 حدیث با سند های مختلف از طریق معتبر و کتب مورد اعتماد عامه جمع آوری نموده است که امیرالمومنین لقب مخصوص علی بن ابی طالب(علیه السلام) است وحضرت رسول(صلی الله علیه وآله وسلم) در واقعه غدیر صریحا امر فرموده که با پسر عمویم به لقب امیر المومنین سلام کنید.[1]

2-امام باقر (علیه السلام)فرمودند: مردم رطوبت را می مکند و نهر عظیم را رها می کنند.عرض شد: نهر عظیم چیست؟ فرمودند: رسول خدا و علمی که خدا به او عطا فرمود؛ همانا خدای عز وجل سنت های تمام انبیاء را از آدم تا خاتم برای او گرد آورد. عرض شد: آن سنت ها چیست؟  فرمودند: همه علم  پیغمبران و رسول خدا تمام آن را به امیر المومنین تحویل داد.[2]

3-ابواسحاق نظام در مورد وجود مقدس و نازنین امیرالمومنین علی(علیه السلام) میگوید: سخن گفتن درباره علی بن ابیطالب (علیه السلام) محنت و موجب گرفتاری است، زیرا اگر گوینده درباره او سنگ تمام بگذارد، سر از غلو در می آورد واگر حق او را کم گیرد، دچار بی ادبی می شود.[3]


1- کتاب الیقین باختصاص امیرالمومنین بامره المومنین

2- کافی کتاب الحجه جلد 1

3- دانشنامه امام علی جلد8

129
0
۱۴۰۲/۷/۲۵
محقق شدن حاکمیت اسلام توسط جمهوری اسلامی

محقق شدن حاکمیت اسلام توسط جمهوری اسلامی

175
0
۱۴۰۲/۵/۲۸
فرار وهابی از مناظره عید غدیر

فرار وهابی از مناظره عید غدیر

149
0
۱۴۰۲/۵/۲۷
شبهه فراموشی غدیر توسط مردم

شبهه فراموشی غدیر توسط مردم

شبهه: اگر واقعه غدیر رخ داده است چگونه مسلمانان با آن تعداد کثیر بعد از ۷۰ روز این واقعه را به فراموشی سپردند؟

این مسئله سبقه تاریخی دارد. حضرت موسی ع وقتی برای دریافت تورات به کوه طور رفت بعد از ۳۰ روز که قرار بود برگردد اما ۱۰ روز دیگر توقف در آنجا تمدید شد مردم در طیّ ۱۰ روز مرتد شدند.(اعراف ۱۴۲).

117
0
۱۴۰۲/۵/۲۰
شکر خدا که اهل غدیر شدیم

شکر خدا که اهل غدیر شدیم

شکر خدا که اهل غدیر شدیم
136
0
۱۴۰۲/۵/۱۸
تواشیح اکمال دین

تواشیح اکمال دین

220
0
۱۴۰۲/۵/۱۶
تا ابد با غدیر می مانم

تا ابد با غدیر می مانم

211
0
۱۴۰۲/۵/۱۰
روز عید غدیر،عید ولایت

روز عید غدیر،عید ولایت

196
0
۱۴۰۲/۵/۱۰
بالاترین دست (روز عید غدیر)

بالاترین دست (روز عید غدیر)

بالاترین دست (روز عید غدیر)

128
0
۱۴۰۲/۵/۶
عشق اول و آخرم حضرت علی (علیه السلام)

عشق اول و آخرم حضرت علی (علیه السلام)

189
0
۱۴۰۲/۴/۲۵
امید به شفاعت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در محشر

امید به شفاعت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در محشر

172
0
۱۴۰۲/۴/۲۵
دو بال امت

دو بال امت

177
0
۱۴۰۲/۴/۲۵
طبیعت گردی؛از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

طبیعت گردی؛از مجموعه غدیرخانه هنری مثال


یه وقتایی هم بزنید به دل طبیعت

البته اگه بعضیا بزارن چیزی بنام طبیعت بمونه

132
0
۱۴۰۲/۱/۲۸
توفیق دیدار حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

توفیق دیدار حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

اگر شیعیان ما (که خداوند توفیق طاعتشان دهد) در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، هم‌دل می‌شدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تاخیر نمی‌افتاد​

135
0
۱۴۰۱/۱۰/۳۰
بُعد منزل نبود در سفر روحانی؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

بُعد منزل نبود در سفر روحانی؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

گر چه دوریم به یاد تو سخن می گوئیم

بُعد منزل نبود در سفر روحانی

134
0
۱۴۰۱/۱۰/۳۰
 گرچه دوریم به یاد تو سخن می گوییم؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

گرچه دوریم به یاد تو سخن می گوییم؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال


گرچه دوریم به یاد تو سخن می گوئیم

128
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۹
علی حُبُّه جُنَّة؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

علی حُبُّه جُنَّة؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال


علی حُبُّه جُنَّة

علی، دوستی‌‏اش حفاظ است

105
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۸
حق با علی است؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

حق با علی است؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

علی با حق و حق با علی است و بر محور او می گردد

154
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۸
بانوی عترت؛ دلیل خلقت؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

بانوی عترت؛ دلیل خلقت؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

یـا أَحْمَدُ! لَوْلاکَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُکَ، وَ لَوْلا فاطِمَهُ لَما خَلَقْتُکُما

​هان اى احمد! اگر تو نبودى، جهان را نمى ‏آفریدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، من شما دو نفر را نمى ‏آفریدم.​

115
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۸
ها علیٌّ بشرٌ کیفَ بشر؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

ها علیٌّ بشرٌ کیفَ بشر؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال


ها علیٌّ بشرٌ کیفَ بشر*** ربُّه فیه تَجَلّى وظَهَر

علی آمد بشر اما چه بشر *** بشری کوست خدا را مظهر

127
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۸
هوای دل بچه ها؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

هوای دل بچه ها؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

مثل مولا؛ بچه شیعه هوای دل بچه ها را دارد

121
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۷
هوای همسایه؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

هوای همسایه؛ از مجموعه غدیرخانه هنری مثال

مثل مولا؛ بچه شیعه هوای همسایه شو دارد

125
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۷
 تقسیم شادی ها؛ از مجموعه غدیر خانه هنری مثال

تقسیم شادی ها؛ از مجموعه غدیر خانه هنری مثال

مثل مولا؛ بچه شیعه شادی هاشو با بقیه تقسیم می کنه

124
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۷
خیرخواه دیگران؛ از مجموعه غدیر خانه هنری مثال

خیرخواه دیگران؛ از مجموعه غدیر خانه هنری مثال

مثل مولا؛ بچه شیعه خیرش به بقیه می رسد

125
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۷
شاد کردن دل دیگران؛ غدیر خانه هنری مثال

شاد کردن دل دیگران؛ غدیر خانه هنری مثال

مثل مولا؛ بچه شیعه دل بقیه را شاد می کند

116
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۷
تمسک عملی به ولایت اهل بیت؛ از مجموعه غدیر خانه هنری مثال

تمسک عملی به ولایت اهل بیت؛ از مجموعه غدیر خانه هنری مثال

تمسک عملی به ولایت اهل بیت علیهم السلام

در دوران طاغوت ...می خواندیم:الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

این تمسک به ولایت، آن روز در اعتقادات و عواطف بود؛ اما در عمل که ولایتی نبود.

در عمل، ولایت طاغوت بود...آن روز دوستان ما می خواندند:الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام

یعنی از خدا می خواستند که متمسک به ولایت امیرالمومنین علیه السلام باشند.

امروز این دعا مستجاب شده است.

​

​

121
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۷
آیه رحمت؛ از مجموعه غدیر خانه هنری مثال

آیه رحمت؛ از مجموعه غدیر خانه هنری مثال

علی علیه السلام؛ آیه رحمت

121
0
۱۴۰۱/۱۰/۲۷
تولید موشن در موضوع غدیر؛ بهترین خوشی ها

تولید موشن در موضوع غدیر؛ بهترین خوشی ها

33
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
نماهنگ فاتح خیبر

نماهنگ فاتح خیبر

46
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
راویان حدیث غدیر؛ قسمت دوم

راویان حدیث غدیر؛ قسمت دوم

راویان حدیث غدیر؛ قسمت دوم
201
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
انتخاب جانشین پیامبر از دید قرآن و عقل

انتخاب جانشین پیامبر از دید قرآن و عقل

انتخاب جانشین پیامبر از دید قرآن و عقل
115
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
کسی در بند غفلت‌ مانده‌ای چون من‌ندید اینجا! غدیری بودن؛ فراتر از تکرار و تجمل

کسی در بند غفلت‌ مانده‌ای چون من‌ندید اینجا! غدیری بودن؛ فراتر از تکرار و تجمل

غدیری بودن؛ فراتر از تکرار و تجمل

یکی از قشنگترین تکرارهای عمرم، سالروز عید غدیر است. ا

ینکه این محبت و زیبایی از کجا مهمان قلب تیره ماست، نمی دانم، فقط می دانم حسی به این روز دارم که اگر هر روز عید غدیر باشد، تکراری و خسته کننده نیست.  

گل سر سبد این زیبایی 18 شهریور 96 بود. نقطه عطفی بود برای خودش. غدیری که با سال های قبل تفاوتی اساسی داشت.

فراموش کردن عید غدیر در خانواده ما  کار ساده ای نیست.

 به هر چه نگاه کنی رنگ و بوی غدیر دارد.  «این لباس عید غدیر سال قبلم است. 

آن یکی لباس را فقط برای عید غدیر سال اول دانشگاهم پوشیده ام.  لباس عید غدیر سال آخر دانشگاه خوشرنگتر بود.

 این سینی را دو سال قبل برای غدیر خریدیم. چندتا از استکان ها  و لیوان ها شکسته، امسال باید برای غدیر یکی دو دست جدید بخریم. 

 پارسال عید غدیر که دختر عمو آمد خانه ما دیگر ندیده امش. امسال عید غدیر شهریور است. جشن تولدش باشد همان عید غدیر، چند روز جلو تر و عقب تر که مهم نیست. 

حیف امسال داداش نمی تواند عید غدیر کنار ما باشد...». 

مثل تاریخ قمری که مبنایش هجرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است، افق خیلی چیزها هم در خانه ما با عید غدیر سنجیده می شود.

شواهد نشان می دهدضمن بیکاری، اگر بگویم رئیس منتخب سازمان برگزاری عید غدیر منزلم، گزاف نگفته باشم.

 پارسال هم مثل سال های قبل، همه خانه را تمیز کردم. وسایل را با اختیار خودم جا به جا کردم. همه صندلی ها را جمع کردم که اگر تعداد بیشتر شد یکی روی زمین و یکی بالا نشین نباشد.

 در مورد میوه و شیرینی و نوشیدنی و شیوه تزیین عیدی ها، ضمن مشورت، همان طوری که دوست داشتم، تصمیم گرفتم.

 همراه مادر، بدون نیاز و توجهی به اسراف بودن، دوباره لباس عید غدیر خریدم. تدارک دیدم برای مهمانانی که تعدادش مشخص نبود. 

کمر بستم برای پذیرایی و خدمت. اعضای خانواده را دور هم جمع کردم برای یک ناهار دورهمی غدیری. 

مثل همیشه از ثواب روزه غدیر فاکتور گرفتم که نشاطم در روبرو شدن با مهمانان کمتر نباشد. روزه بودن بهانه نشود و با رضایت صد در صد مادر،  فقط همین یک روز همه کارها به عهده خودم باشد.

مثل هر سال مادر، هر چند نمی توانست، تا شب با خوشرویی تمام، بر خلاف میلش، با تواضع تحسین برانگیزی روی صندلی نشسته بود. 

همسایه ها، فامیل و آشنا، غریبه ها آمدند دیدار مادر.

 کسانی که می فهمیدند دیدار مادر بهانه غدیر است و ما خاک پای همه غدیری هاییم.

آنهایی که می دانند گرامی داشتن این عید اهمیتش بیش از این است که بزرگی و کوچکی، سواد کمتر و بیشتر، فقیری و ثروتمندی، پیری و جوانی یا هر علت پوچ دیگر مانع از این شود که با هم باشیم و خدا را شکر بگوییم بر این نعمت. آنهایی که واسطه شدند،  یک روز قشنگ مثل سال های قبل رقم خورد.

عید غدیری که برخلاف سال های گذشته، قبل از آن، ثانیه ها و دقایقی و روزهایی مثل سکته مادر، بیمارستان ماندن، نشستن پشت درب اتاق عمل، دیدن رنج و ناتوانی  مادر، لمس نوسان بین مرگ و زندگی بر ما گذشته بود.

 روزهایی که به ما آموخته بود، می شود فرصت گرامی داشتن غدیر را نداشته باشیم.  

همان طور که تاریخ بیش از هزار سال است انتظار می کشد برای غدیری ها.

 لحظه هایی که به ما فهمانده بود، می شود حضور فیزیکی نداشت ولی غدیری و بانی معنوی باشی، مثل پزشک مادر. ثانیه هایی که به ما چشانده بود حفظ برخی ارزش ها نباید متکی بر اشخاص باشد، هر چند هر کسی بهانه غدیر نمی شود مثل مادر.


امسال هم غدیر از همان روزهای قشنگ بود.

 دلم تنگ شده بود برای بی بی خانم که سال قبل بود و امسال بعد از تحمل چند ماه خانه سالمندان ، مهمان خروارها خاک بود. 

دلم تنگ شد برای احترام خانم و سلطان بانو که مشهد بودند، برای اقدس خانم که قم بود. برای همه غدیری هایی که سال قبل بودند و امسال نتواستند باشند. امسال برای غدیر لباس نو نخریدم. 

همان کت شلوار سورمه ای سال قبلم را تنم کردم و در حالی که شالم را روی سرم می گذاشتم، با خیره شدن به اشک هایم در آینه فقط گفتم: 

«خدایا شکر که غدیر ما تمدید شد.

 اتفاقات سال 96 به ما فهماند نباید در آراستگی و مهمانی و لباس و عیدی و کمپین و دیدار سادات و... متوقف شد.لطفی کن و به احترام مهمانان غدیری، ما را هم غدیری کن.

 مهربان معبود، غدیری بودن بی نشانه که نمی شود، غدیری ها شیوه شان صداقت است و مثل مولایشان غرق در تو. » 

82
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
سبک زندگی -محمد کثيري حبيب آبادي؛ روز ترویه و آغاز ولایت علوی

سبک زندگی -محمد کثيري حبيب آبادي؛ روز ترویه و آغاز ولایت علوی

90
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
می بینی و می شنوی

می بینی و می شنوی

48
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
وقتی حکومت را گرفتم

وقتی حکومت را گرفتم

44
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
مشروعیت خلافت

مشروعیت خلافت

نامه‌ی ششم نهج‌البلاغه، نامه‌ای است که مولا امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، به معاویه می‌نویسند. ظاهر جملات آغازین نامه، به خواننده اینگونه القاء می‌کند که حضرت علیه‌السلام، "بیعت مردم با خلفای سه‌گانه‌ی پیشین" را امضاء و تقریر نموده است، و چه بسا برای برخی ایجاد شبهه کند. 
اما اگر خوب به متن نامه توجه و التفات بشود، جملاتی در نامه وجود دارد که پاسخ به شبهات وارده است و آن جملات:«وَ إِنَّمَا الشُّوری لِلمُهاجِرینَ وَ الأَنصارِ، فإنِ اجتَمَعُوا عَلی رجُلٍ وَ سَمَّوهُ إماماً، کانَ ذلِکَ لِلّهِ رضیً»؛ ظاهر این جملات هم چه بسا ایجاد شبهه کند و دلیل شبهه‌کنندگان را تقویت کند.
اما اینجا یک جمله وجود دارد که باید خیلی بر آن دقت شود و آن جمله‌ی «فإن اجتَمَعُوا علی رجُلٍ» است؛ اینجا حضرت علیه السلام سخن از "اجماع مهاجرین و انصار" دارند؛ 
حال پرسیده می‌شود: در چه زمانی، همه‌ی مهاجرین و همه‌ی انصار، مردی را به عنوان "امام" خویش پذیرفته‌اند و با آن رضای خدا را به دست آورده‌اند؟
با نگاهی به مطالب ذکر شده در تاریخ متوجه می‌شویم:
در مورد خلیفه‌ی اول، چنین اجماعی صورت نگرفته است، چرا که چند تن از انصار و چند تن از مهاجرین که در رأس آنها حضرت زهراء سلام علیها است، با او اصلاً بیعت نکردند، و حتی مخالفت خود را اظهار داشتند، حال از برخی به زور بیعت گرفتند، اما این دلیلی بر اجماع نخواهد بود بلکه نقصی بر آن خواهد بود.
در مورد خلیفه‌ی دوم، اصلاً شورایی تشکیل نشد، بلکه او توسط خلیفه‌ی اول، تعیین گشت.
در مورد خلیفه‌ی سوم، یک شورای شش نفره تشکیل شد و اصلاً در آن مهاجرین و انصار، اجماعی تشکیل ندادند.
اما در مورد خلیفه‌ی چهارم، یعنی حضرت مولا علی علیه‌السلام، چنین اجماعی صورت پذیرفته است و این امری است که تاریخ به آن اشاره کرده است.
اما شاید اشکال کنند: در زمان بیعت با خلیفه‌ی چهارم، همه‌ی مهاجرین و انصار زنده نبوده‌اند، بلکه برخی از ایشان پیشتر فوت کرده بودند؟
در پاسخ گفته می‌شود: سخن شما درست است، اما آیا در "غدیر خم"، همه‌ی مهاجرین و انصار در پیشگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، بر امامت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، اذعان نکردند و به عنوان "امام" با او علیه‌السلام بیعت نکردند؟ و آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، این بیعت را امضاء و تقریر نکردند، و بدین وسیله مهاجرین و انصار، رضای خدا را به دست نیاوردند؟
این نامه، برای آن زمان، مطمئناً اقناع کننده‌ی مخالفین بوده است، اما برای نکته‌بینان، رهنمونی به سوی حق بوده و هست.

48
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
اعمال بی ولایت

اعمال بی ولایت

اعمال بی ولایت
129
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
عکس نوشته پیام غدیر

عکس نوشته پیام غدیر

عکس نوشته پیام غدیر
48
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
تبلیغ غدیر(5)

تبلیغ غدیر(5)

0:00

0:00

80
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
تبلیغ غدیر(4)

تبلیغ غدیر(4)

0:00

0:00

73
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
تبلیغ غدیر(3)

تبلیغ غدیر(3)

0:00

0:00

77
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
تبلیغ غدیر(2)

تبلیغ غدیر(2)

0:00

0:00

76
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
تبلیغ غدیر(1)

تبلیغ غدیر(1)

0:00

0:00

75
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
فضیلت نامه غدیر(2)

فضیلت نامه غدیر(2)

60
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
فضیلت نامه غدیر(1)

فضیلت نامه غدیر(1)

57
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
فضیلت نامه غدیر(3)

فضیلت نامه غدیر(3)

65
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
علی انتخاب خدا بود

علی انتخاب خدا بود

علی انتخاب خدا بود
61
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
روی علی(علیه السلام) دیدن دلیل آمدن به دنیا

روی علی(علیه السلام) دیدن دلیل آمدن به دنیا

روی علی(علیه السلام) دیدن دلیل آمدن به دنیا
60
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
وصف بوتراب گفتن در غدیر خم

وصف بوتراب گفتن در غدیر خم

وصف بوتراب گفتن در غدیر خم
55
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بزرگداشت ایام غدیر(1)

بزرگداشت ایام غدیر(1)

53
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بزرگداشت ایام غدیر(2)

بزرگداشت ایام غدیر(2)

62
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بزرگداشت ایام غدیر(3)

بزرگداشت ایام غدیر(3)

59
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
همسر خوب

همسر خوب

75
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
احسان کردن در روز غدیر

احسان کردن در روز غدیر

64
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
عید هدیه و امید

عید هدیه و امید

70
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
رهایی یافتن از ظلمت

رهایی یافتن از ظلمت

از ظلمت خود
رهایی ام ده..

67
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
متوسل شدن برای بازگشایی درب

متوسل شدن برای بازگشایی درب

 بگشای دری که من ندارم هنری

67
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
عشق علی علیه السلام در سینه ها

عشق علی علیه السلام در سینه ها

 عشق علی علیه‌السلام در سینه ما جا گرفته 
مثل عقیقی که به انشگتر بیاید.

71
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
علی آینه ای برای پیامبر

علی آینه ای برای پیامبر

دیدیم در غدیر که دنیا به جز علی 
آینه ای برای پیامبر نداشته است

68
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
نازل شدن عذاب روز سوم غدیر

نازل شدن عذاب روز سوم غدیر

62
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
فضیلت نامه غدیر(5)

فضیلت نامه غدیر(5)

55
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
فضیلت نامه غدیر(6)

فضیلت نامه غدیر(6)

58
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
فضیلت نامه غدیر(7)

فضیلت نامه غدیر(7)

63
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
فضیلت نامه غدیر(8)

فضیلت نامه غدیر(8)

68
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
جمع دوستی و دشمنی!!!

جمع دوستی و دشمنی!!!

اخراج فلسفی!

زنگ منطق بود. استاد، اصولِ بدیهی منطق را که پایه علم و فلسفه بود، تدریس کرد: « اجتماع نقیضین محال است». چندوقتی بود دلم می‌خواست سرحرف را باز کنم و اصول اعتقادی استاد را به چالش بکشم. ناگهان جرقه‌ای، چراغ کَل کَلِ مغزم را روشن کرد.

  • استاد به نظرم اجتماع نقیضین اصلا هم محال نیست!

+ یعنی چی؟ این اصل از بدیهی‌ترین اصوله. یعنی چی محال نیست. هر احمقی این رو می‌فهمه که دو چیز متناقض با هم یه جا جمع نمی‌شن!

  • راستش استاد من خودم قبول دارما! اما یه عده تو تاریخ نشون دادن همین‌طوری پر از تناقض هستن، یه عده دیگه هم مثل بز اخفش سرشون رو تکون دادن و قبول کردن. و این طوری شد که یه قضیه بدیهی همین طوری کِش پیدا کرده تا حالا.

+ میشه افاضه بفرمایید اون احمقا کی بودن؟

  • ببخشید استاد من قصد جسارت ندارم. ولی خوب چون فرمودید منم عرض می‌کنم خدمتتون!

راستش ما که می‌گیم روز غدیر پیامبر فرمود: من کنت مولاه فهذا علی مولاه. خوب این یعنی همینطور که پیامبر سرپرست و حاکم مسلمونا بود، بعد از ایشون علی علیه السلام میشن سرپرست و حاکم جامعه. اما بعضیا گفتن کی گفته! ولی یعنی دوست. یه عده علی علیه السلام رو ناراحت کرده بودن، پیامبر ناراحت شدن و گفتن همین‌طور که من رو دوست دارید، علی علیه السلام رو هم دوست داشته باشید!

همه مثل بچه‌های خوب همون روز گفتن باشه باشه چشم! اصلا علی علیه السلام رو چشم ما جادارن! بعد همونا هیزم آوردن در خونه علی علیه السلام رو آتیش زدن! بعدم دست بسته بردن مسجد بیعت گرفتن!

آخه موندم دوستی و دشمنی اگه متناقض هستن، چطور یه جا تو قلب اینا جا شدن؟ تازه فهمیدم اجتماع نقیضین محال که نیست، هیچ! اتفاق هم افتاده! البته یه احتمال دیگه هم میدمااا! اینا منافق بودن. آخ آخ نامردای دورو!!

لامصبا نمی‌دونم اگر پیغمبر می‌گفت یکی رو دشمن بدونید می‌خواستن باهاش چکار کنن!!

هیچ کس جرأت نمی‌کرد حرف بزند. صدای آقای ملازهی با صورت برافروخته‌اش در کلاس پیچید: بییییییروووون آقا! بیروووون!

68
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
داستانی در مورد معنای ولی

داستانی در مورد معنای ولی

ولی دانش آموز....

برای یک جلسه مهم به همه بچه‌ها دعوتنامه‌ای داده بودیم که بالای آن نوشته بود: ولی دانش‌آموز ........

روز جلسه رسول با پسری که بزرگتر از خودش به نظر می‌رسید به دفتر مدرسه آمد.

  • چی میخوای رسول؟

+ آقا جلسه کجاست؟

  • پدر یا مادرت که هنوز نیومدن!

+ مگه پدرومادرم باید میومدن؟؟

  • نه پس! دعوتنامه دادیم با بچه‌ها دورهم شاد باشیم!

رسول دعوتنامه را از دوستش گرفت و به ناظم نشان داد. با قیافه حق به جانب پرسید:

+آقا مگه ننوشتید ولی دانش آموز رسول امینی؟

+ مگه خودتون نگفتید ولی یعنی دوست؟ منم با دوستم اومدم. خداییش مصطفی بچه محل باصفاییه. امروز با این‌که خیلی کارداشت، مردی کرد و یه باردیگه اومد مرامش رو بهم ثابت کرد!

تکه‌ پاره‌های دعوتنامه جلوی پای رسول، یعنی تیرش درست به هدف خورده بود!

63
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
آتش کشیدن خانه دوست

آتش کشیدن خانه دوست

چطور می‌شود «ولی» را دوست معنا کرد و خانه‌اش را به آتش کشید؟ کاش حداقل در ادعایتان صادق بودید!

#ولی

#امام_علی_علیه_السلام

#غدیر

64
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
شریک شدن پیامبر در غذا با علی

شریک شدن پیامبر در غذا با علی

​

​

  • یادی هم کنیم از اون بزرگواری که چندبار رفت و اومد تا با پیامبر در خوردن مرغ بریان شریک بشه. چون پیامبر فرموده بودند: «این غذا را با بهترین آفریده خدا می‌خورم!» آخرم غذا را با علی علیه السلام شریک شد!

زنگ بزنم زرشک پلو بیارن خدمتتون؟

#غدیر

#جانشین_پیامبر

#علی_علیه_السلام

62
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
معطل کردن  مردم در غدیرخم

معطل کردن مردم در غدیرخم

خداوکیلی اگر به کسی بگی یه پیامبر وسط گرمای 50 درجه بیابونای عربستان، 3 روز مردم را معطل نگه داشت تا محبتش به دامادش رو ثابت کنه و به همه بگه دوستش داشته باشن، به اهرام ثلاثه مصر پناه می‌بره برا دست‌بوسی فرعون!!!

#غدیر

#جانشین_پیامبر

#علی_علیه_السلام

66
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
استقبال دوست(1)

استقبال دوست(1)

 گیریم ولی یعنی دوست؛ کجای این عالم با هیزم شعله‌ور به استقبال دوست می‌روند؟

#غدیر

#جانشین_پیامبر

#علی_علیه_السلام

94
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
استقبال دوست(2)

استقبال دوست(2)

گیریم ولی یعنی دوست؛ در قاموس شما دستِ بسته، کشان کشان بردن برای بیعت با زور شمشیر، نشان دوستی است؟

#غدیر

#جانشین_پیامبر

#علی_علیه_السلام

110
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
وجوب جهاد تبین با جاری بودن جریان تحریف

وجوب جهاد تبین با جاری بودن جریان تحریف




حتی اگر سخن از دهان پیامبر باشد،

حتی اگر آیه در شأن آن نازل شده باشد،

حتی اگر چند صد هزار نفر شاهد باشد،

حتی اگر معنای آن صریح در معنای جانشینی باشد،

حتی اگر آن جانشین، جان پیامبر باشد،

حتی اگر...

جریان تحریف با کمک بی بصیرتی‌ها میتواند حقیقت را کاملا واژگون کند...

پس تا جریان تحریف باقی است،

جهاد تبیین واجب است...

64
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت غدیر(2)

بهانش به مناسبت غدیر(2)




کمر علی را خَم کردند،

تا خُمّ ناب غدیر را کسی نچشد!

114
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت غدیر(3)

بهانش به مناسبت غدیر(3)



همانی که در غدیر، کلام نبی را به دوست تفسیر کرد؛

وصیت پیغمبر را هذیان خواند!

103
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت غدیر(4)

بهانش به مناسبت غدیر(4)




حسین (ع) در عاشورای 61 هجری به مقتل نرفت، بلکه آن روزی به مقتل رفت  که خلافت را به جای ولایت نشاندند!

112
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت غدیر(5)

بهانش به مناسبت غدیر(5)




خداوند درباره‌ی واقعه غدیر می‌فرماید:

«ای پیغمبر، آنچه از خدا بر تو نازل شد (به خلق) برسان که اگر نرسانی تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکرده‌ای.»

حال سوال این است که نبی دست علی را بالا برد، و یا برای تکمیل رسالت نبوی، علی دست پیمبر بالا برد؟!

110
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت غدیر(6)

بهانش به مناسبت غدیر(6)




. یعنی الان اونایی که ولی رو به معنای دوست ترجمه می‌کنن، وقتی به رفیشون زنگ میزنن میگن چطوری ولی عزیزم؟!

121
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت غدیر(7)

بهانش به مناسبت غدیر(7)

پشت به کسی کردند که زرهش پشت نداشت.

118
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(30)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(30)




برام سؤال بود چطوریه که بعضی‌ها، پیامبر رو با این همه صفات بارز معصوم نمیدونن! بعد به خودم گفتم واسه کسی که میگه پیامبر این همه آدم رو تو گرمای غدیر نگه می‌داره که بگه دومادم رو دوست دارم، طبیعیه که ایشون رو معصوم ندونه!

127
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
 بهانش به مناسبت عید غدیرِ (8)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ (8)

پرسش و پاسخ:
سوال: انتخاب جانشین پیامبر چگونه صورت میگیرد؟

الف: با ثبت نام در وزارت کشور و احراز صلاحیت از سمت شورای نگهبان 

ب: با رفراندوم و اخذ اکثریت آرای مردم، بعد از آراء باطله

ج: پیامبر را که خدا تعیین کرده، پس جانشین پیامبر هم خودش تعیین میکنه، ما کی باشیم اصلا بخواهیم توی کار خدا دخالت کنیم

113
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
 بهانش به مناسبت عید غدیرِ (9)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ (9)

دو شبهه و پاسخ کوتاه:

ش: اگر علی جانشین پیامبره، پس چرا اسمش توی قرآن نیست؟
ج: مگه اسم بقیه خلفا هست؟

ش: علی واسه خلافت خیلی خیلی جوون بود!
ج: جوانگرا بودیم وقتی جوانگرایی مُد نبود! ابوبکر هم خیلی خیلی پیر بود!

118
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(31)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(31)

بهونه گیر:
ابن تیمیه میگه اگر پیامبر منظورش خلافت بود پس چرا گفت "مولا" ؟ میگفت خلافت دیگه!
_ داداش اولا گفته مولا ، چون مولا هم معنی خلیفه، هم امام و هم سرپرست داره !!
دوما شما که "مولا" را به معنی "دوست" گرفتی، احتمالا "خلافت" هم به معنی  
" ایستادن به جای کسی پس از او" میگرفتی! بعدش هم میگفتید علی بن ابی طالب طبق حرف پیامبر نهایتا باید امام جمعه دولت ابوبکر بشه!

116
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(12)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(12)

ابو عزرائیل:
بین رزمنده ها معروف شده بود که میگفتن: ( ببین علی توی کدوم لشگره، عزرائیل هم توی همون لشگر میجنگه...)
انگار دسته شمشیر علی، توی دستای عزرائیله.

123
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(11)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(11)

رفیق بی کلک:
اصلا منم فکر میکنم "ولی" یعنی دوست! 
لامصبها حداقل بخاطر پیامبر، دوست اولتون انتخاب میکردین! نه دوست چهارم!
#تف_به_رفاقتتون

117
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(16)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(16)

پرسش پاسخ:
سوال: پیامبر در روز غدیر فرمودند که به علی چگونه سلام کنید؟
الف: سلام علیکم علی جان
ب: السلام علیکم و رحمه الله و برکاته، خوبی؟ خوشی؟
ج: با عنوان "امیرالمومنین" به او سلام کنید.

139
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(14)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(14)

کرّار:
 پرسیدن چرا زره ات پشت نداره؟
جواب داد : آخه به دشمن پشت نمیکنم
#مرد_میدان_نبرد: علی علیه السلام 

115
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(13)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(13)

ممیزی:
 ما رو از ممیزی های ارشاد نترسونید، اینا که از حکومت بنی امیه بدتر نیستن!!!
زمان بنی امیه هرکی فضائل امام علی را میگفت؛ جایگاهش قطعه شهدا بود!

114
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(17)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(17)

صبر، سکوت، حفظ نظام، خار در گلو، واژه‌هایی هستند که فکر می‌کردم به دوره امام اول مربوط است و زمانش تمام شد.

#غدیر

#ولی_امر

#نائب

125
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(18)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(18)

می‌شود ولایت کسی را قبول داشته باشی و امرش را ندیده بگیری؟

چند بار به خاطر امر مولا در اوج خشم رحم کردی؟

#ولایت_پذیری

132
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(19)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(19)

می‌شود ولایت کسی را قبول داشته باشی و حرفش را زمین بزنی؟

ولیِ امر فرموند شیعه آزارش به دیگران نمی‌رسد. خودت باش و خدایت. چقدر خلق از دست و زبانت در آسایشند؟

#ولایت_پذیری

118
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(20)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(20)

حق انتخاب بین علی و غیر علی دایر شد.

یک طرف علی بود و علی. یک طرف غیر علی بود و خلق.

چه دو راهی ناموزونی‌ست وقتی می‌دانی یک طرف توانش را دارد به اشارتی کائنات را ریز و رو کند.

119
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(21)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(21)

اگر برای بخشیدن گناهان به غسل تعمید معتقد بودیم، چند بار غسل باید انجام می‌دادند آنان‌که امر پیامبرشان را زمین زدند.

117
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(22)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(22)

گیرم که ولایت معنی‌اش محبت باشد؛ نمی‌شود قبول کنی نبی محبت علی را خواسته باشد و تو به بیعت نکردن علی بی‌تفاوت باشی. نمی‌شود قبول کنی و داغ بی‌حرمتی به عزیزترینش را ببینی و باز هم با عاملینش دست اطاعت بدهی. نمی‌شود که نمی‌شود. محبت به حرف که نمی‌شود.

116
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(23)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(23)

من اهل معامله تاجرانه‌ام.

شنیدم محبت علی علیه‌السلام دنیا و آخرت را آباد می‌کند.

خدایا شاهد باش معامله شیرینت را بدون حق فسخ امضاء کرده‌ام.

112
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(24)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(24)

فرهنگ لغت‌ها می‌گوید معنی ولایت حکومت است.

نمی‌دانم فرهنگ لغت‌ها شعورشان نمی‌رسد یا ما که ولایت را قبول داریم و حکومت مولا بر زندگیمان را انکار می‌کنیم؟ بروم معنی حکومت را هم جستجو کنم.

136
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(25)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(25)

زبیر از مخالفان سرسخت عثمان بود. عثمان برای جلب نظرش، حدود 57 میلیون درهم به او داد.» به پول الان می‌شود تقریبا 3250 میلیارد تومان!
علی (ع) که خلیفه شد همه - و از جمله زبیر - را به صف کرد تا سهم بیت المال‌شان را بدهد. چند؟ نفری سی درهم! زبیر اعتراض کرد و گفت: «من از مجاهدانم. با پیامبر هجرت کردم. بیشتر بده.» پاسخ شنید: «ان شاء الله آخرت از خدا می‌گیری. نفر بعدی لطفا» و جمل به پا خاست!
#غدیر_خم
#خلافت
#امامت
#جنگ_جمل

118
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(26)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(26)

اهل سنت پس از نام امام علی (ع) می‌گویند "کرم الله وجهه" ولی بعد از نام دیگر خلفا، به "رضی الله عنه" بسنده می‌کنند. دلیلشان این است که علی بن ابی‌طالب به خلاف دیگر خلفا هرگز به بت سجده نکرد، پس با این عبارت، «وجه» او را گرامی می‌دارند. کاش این را هم می‌گفتند: آن که به بت سجده نکرد، بیش از دیگران به خلافت سزاوار است.
#غدیر_خم
#شایسته_سالاری
#علی_بن_ابی_طالب

127
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(27)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(27)

سلامی هم بکنیم به اون بزرگواری که همه سوال‌ها و چالش‌هاش رو از یه نفر می‌پرسید و می‌گفت: «درسته اگه فلانی نباشه من هلاکم، ولی جوونه واسه حکومت. ما پخته‌ایم» چطوری پخته؟ نسوزی عمو!
#امامت
#خلافت
#غدیر_خم

107
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(28)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(28)

اگر دست بالارفته علی را به سرپرستی نگیری دست از بدنت به دشمنی خواهند گرفت.
#حجاج_بن_یوسف_ثقفی
#دولت_اموی
#دولت_علوی

#قدر_ناشناسی

112
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
بهانش به مناسبت عید غدیرِ(29)

بهانش به مناسبت عید غدیرِ(29)

می‌خواهند نام علی بن ابی طالب را از عالم پاک کنند. بیچاره‌ها نمی‌دانند عالمی وجود ندارد؛ همه علیست!
#احیای_غدیر
#امامت_الاهی

116
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
سلام به حضرت معصومه سلام الله علیها

سلام به حضرت معصومه سلام الله علیها

سلام به حضرت معصومه سلام الله علیها
63
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
عکس نوشته های خرداد ماه -6548

عکس نوشته های خرداد ماه -6548

عکس نوشته های خرداد ماه -6548
68
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
حق همراه علی است

حق همراه علی است

علی مع الحق و الحق مع علی

خورشید پرتوهای نورانی و گرمابخشش را گسترانده بود و برکه ای بی آب در دل صحرا به تلاطم درامده بود.

گویا چشم انتظار رسیدن بزرگترین کاروان حجاج بود.

کاروان به محل غدیرخم رسید و از جانب خدا وحی آمد که در این محل توقف کنید!

یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس .(مائده:67)

«ای پیامبر، آنچه را از پروردگارت بر تو فرود آمده است به مردم برسان واگر نرسانی رسالت خدای را بجا نیاورده ای; و خداوند تو را از گزند مردم حفظ می کند»

پیامبر دستور توقف داد

حاجیان خسته و نالان متعجب از امر پیامبر بودند و در دل گواهی واقعه مهمی را می دادند

گرما و بی آبی امان همه را بریده بود اما باید صبر میکردند تا بازمانگان کاروان به آنها بپیوندند

لحظات اذان ظهر نزدیک شد و ندای تکبیر مؤذن در بیابان طنین انداز شد.

اجتماع عظیمی از مسلمانان به امامت پیامبر نماز را اقامه کردند

نمازی که تابحال غدیر مانند آن را ندیده بود

پیامبر به میان جمعیت آمدند و خود را برای رقم زدن بزرگترین واقعه تاریخی آماده کردند.

چشم ها منتظر و گوش ها آماده شنیدن بود.

جهاز شتران سر به بالین هم نهاده بود و آرام منتظر قدوم مبارک پیامبر بود

ایشان بر فراز منبری از جنس جهازشتران رفتند

جمعیت یکپارچه در سکوت مطلق به سر میبرد و مشتاق شنیدن وحی رب از زبان پیامبر بود

پیامبر با صدایی رسا لب به سخن گشود و بعد از ستایش خدا و اقرار به حقانیت خدا خبر از حادثه ای تلخ داد

هان ای مردم، نزدیک است که من دعوت حق را لبیک گویم و از میان شما بروم. ومن مسئولم و شما نیز مسئول هستید. در باره من چه فکر می کنید؟

یاران پیامبر گفتند: گواهی می دهیم که تو آیین خدا را تبلیغ کردی ونسبت به ما خیرخواهی ونصیحت کردی ودر این راه بسیار کوشیدی خداوند به تو پاداش نیک بدهد.

پیامبر وقتی مجددا آرامش بر جمعیت حکمفرما شد، فرمود:

آیا شما گواهی نمی دهید که جز خدا، خدایی نیست ومحمد بنده خدا وپیامبر اوست؟ بهشت ودوزخ ومرگ حق است وروز رستاخیز بدون شک فرا خواهد رسید وخداوند کسانی را که در خاک پنهان شده اند زنده خواهد کرد؟

یاران پیامبر گفتند: آری، آری، گواهی می دهیم.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ادامه داد:

من در میان شما دو چیز گرانبها به یادگار می گذارم; چگونه با آنها معامله خواهید کرد؟ناشناسی پرسید: مقصود از این دو چیز گرانبها چیست؟

فرمودند:ثقل اکبر کتاب خداست که یک طرف آن در دست خدا وطرف دیگرش در دست شماست. به کتاب او چنگ بزنید تا گمراه نشوید. وثقل اصغر عترت واهل بیت من است. خدایم به من خبر داده که دو یادگار من تا روز رستاخیز از هم جدا نمی شوند.

هان ای مردم،برکتاب خدا وعترت من پیشی نگیرید واز آن دو عقب نمانید تا نابود نشوید.

در این موقع پیامبر دست علی را بالابرد طوری که تمام جمعیت نظاره گر این صحنه باشند

همه علی را به خوبی شناختند و دریافتند که مقصود از این اجتماع مربوط به علی است

با ولع گوش به ادامه سخنان پیامبر سپردند

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

هان ای مردم، سزاوارترین فرد بر مؤمنان از خود آنان کیست؟

یاران پیامبر پاسخ دادند:خداوند و پیامبر او بهتر می دانند.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ادامه داد:

خداوند مولای من و من مولای مؤمنان هستم و بر آنها از خودشان اولی وسزاوارترم. هان ای مردم،«هر کس که من مولا و رهبر او هستم، علی هم مولا ورهبر اوست ».

رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم این جمله آخر را سه بار تکرار کرد و سپس ادامه داد:

پروردگارا، دوست بدار کسی را که علی را دوست بدارد ودشمن بدار کسی را که علی را دشمن بدارد.خدایا، یاران علی را یاری کن ودشمنان او را خوار وذلیل گردان. پروردگارا، علی را محور حق قرار ده.

سپس افزود:

لازم است حاضران به غایبان خبر دهند ودیگران را از این امر مطلع کنند

هنوز جمعیت در بهت و شگفتی مانده بود که فرشته وحی نازل شد و بشارت داد که خداوند امروز دین خود را تکمیل کرد ونعمت خویش را بر مؤمنان به تمامه ارزانی داشت

در این لحظه، صدای تکبیر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بلند شد وفرمود:

خدا را سپاسگزارم که دین خود را کامل کرد و نعمت خود را به پایان رسانید واز رسالت من و ولایت علی پس از من خشنود شد.

پیامبر از جایگاه خود فرود آمدند و جمعیت دسته دسته با علی پیشوا و برادر پیامبر بیعت می کردند.

پیامبر به حضرت علی فرمود:برخیز که من تو را به پیشوایی مردم وراهنمایی آنان پس از خود برگزیدم.هر کس که من مولای او هستم، علی نیز مولای او است. مردم! بر شما لازم است از پیروان راستین ودوستداران واقعی علی باشید.

گفتنی‌ها همگی گفته شد آنجا اما

سوخت در آتش و بر آتش خود دامن زد

آنکه فهمید و خودش را به نفهمیدن زد

 (شعر:سید حمیدرضا برقعی) 

63
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
دست بیعت

دست بیعت

خورشید آخرین نگاهش را به صحرا میدوزد

گرمای تابستان بر تن خسته دقایق می نشیند

صدای شن های روان و زنگ بیگاه شتران در هم آمیخته و برکه بی آب را در مانم فرو برده است

غدیر تشنه تر و بی آب تر از قبل چشم به دوردست ها دوخته

سکوت حوالی میشکند

صدای زنگ کاروان نزدیک و نزدیک تر می شود

غدیر اما، افسوس می خورد از کاروانی که باید تشنه از کنارش عبور کنند

و او هیچ نمی داند که قرار است قدوم ولایت بر زمینش نهاده شود

ناگهان صدایی در میان کاروان پیچید…

“بایستید

رفتگان را فرا خوانید و جاماندگان را دریابید که پیامی مهم دارم.”

زمزمه ها بالا گرفت و همهمه ای در میان جمع به پا شد.

پیام آور نور بالای بلندی

چشم ها سو سو کنان

و گوش ها شنواتر از همیشه

منتظر برای وقوع رخدادی بزرگ

دستان خدا در دست رسول اللّه‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ، بالا رفت.

«مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِیٌّ مَولاه»

(افراشتم دو دست که می‌خواهمت علی

این برکه شاهد است که می‌خواهمت علی

وقتی رسول دست علی را گرفته بود

لبخند می‌زد و دلش اما گرفته بود)

صدای هلهله می آید، اما حزنی غریب گلوی دقایق را می فشارد

شادباش های آمیخته با کینه و نفرت فرود آمدند و دستان نفاق در دستان ولایت جای گرفت.

عقده ها سرباز کردند و زخم ها متولد شد.

دیری نپایید که تاریخ عهدشکنی این قوم را در دل خود ثبت کرد.

زمین مالامال برکت ولایت شد

فرشتگان بر سر دو نور بال گسترانده بودند و عرشیان و فرشیان این اتفاق مبارک را تبریک می گفتند

امروز خدا ولایت علی را به جهانیان هدیه کرد.

چشمه حیات جاری شد و همه از محبت مولا سیراب شدند.

حب علی سرآغاز همه خوبی هاست…

امروز روز تلاقی دستان نبوت و امامت است

روزی که راه راست نمایان شد و دین خدا تکمیل گشت.

آینده تاریخ به دستان خدایی علی سپرده شد تا چشمه جوشان عدالت و محبتش عالم را پر کند.

دستان دو نور که بالا رفت باران رحمت الهی باریدن گرفت

خدا مهر علی را به خاک هدیه کرد و خاک زنده شد

نام علی را به گوش آب ها خواند و رودها به خروش افتاد

و یاد علی را به درختان سپرد و آنها سبز شدند.

67
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
علی ع میزان اعمال

علی ع میزان اعمال

تصویرسازی بر اساس زیارت مطلقه امیر المومنین

السَّلاَمُ عَلَى مِيزَانِ الْأَعْمَالِ وَ سَيْفِ ذِي الْجَلاَلِ

: سلام بر ميزان اعمال و شمشير خداى صاحب جلال​

فرازی از زیارت مطلقه چهارم امام علی (ع) در مفاتیح الجنان

87
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
مقاومت فلسطین تیری بر قلب استکبار

مقاومت فلسطین تیری بر قلب استکبار

تصویر سازی نابودی اسرائیل توسط فلسطین

79
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
جانمان گره خورده به مشتِ ولایتش

جانمان گره خورده به مشتِ ولایتش


"جانمان گره خورده به مشتِ ولایتش"

اگر هنوز ذره ای جان در وجودمان باقیست ،همه به یمن مبارک کلام رسولمان بود که فرمود:من کنت مولا فهذا علی مولا.

اگر هنوز ذره ای امید برای بهتر شدن و بهتر زندگی کردمان مانده، گره خورده به خط به خط نهج‌البلاغه ای که  قرآن ناطق است و فانوسی برای روشن ساختن بن بست هامان.... 

اصلا اگر هنوز نفس می‌کشیم و ادامه میدهیم زندگی را تا فرداهای نامعلوم،دل‌بسته ایم به اولاد علی!
به مکتب رسول که چهارده قرن است هنوز راه و روش بندگی را یاد می‌دهد به این بندگان خطاکار نیمه جان.

این همه که می‌گویم،همه جای گرفته‌اند در گوشه ای از عینِ علی که اگر بخواهم حروف را تمام کنم،از قلم این منِ ضعیف خارج است،چرا که علی؏ معجزه‌ایست از معجزات خدای رحیم و ولایتش دلیل وقوع این معجزه.

به قول دکتر شریعتی:اصلا مگر با کلمات می‌توان از علی سخن گفت؟باید به سکوت گوش فرا داد تا از او چه ها می گوید!او با علی آشناتر است...
راست هم می‌گوید؛کجا جهان دیده مردی به مردیِ علی و عدلی به مساواتِ ولایت او؟!

زارعی رضایی
#تولیدی_کامل
#غدیر
#غدیری_ام

60
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
مباهله؛ برترین فضیلت اهل بیت...

مباهله؛ برترین فضیلت اهل بیت...

مباهله؛ برترین فضیلت اهل بیت...
102
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر تجلی گاه ولایت

غدیر تجلی گاه ولایت

غدیر تجلی گاه ولایت
98
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر نشانگر حفظ اموال و انفس

غدیر نشانگر حفظ اموال و انفس

غدیر نشانگر حفظ اموال و انفس
106
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر، اتمام نعمت

غدیر، اتمام نعمت

غدیر، اتمام نعمت
66
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر روز اکمال دین است

غدیر روز اکمال دین است

غدیر روز اکمال دین است
62
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر مظهر ۲۳ سال مقدمه چینی پیامبر اکرم (ص) است

غدیر مظهر ۲۳ سال مقدمه چینی پیامبر اکرم (ص) است

غدیر مظهر ۲۳ سال مقدمه چینی پیامبر اکرم (ص) است.

99
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر بزرگترین عید اسلامی

غدیر بزرگترین عید اسلامی

غدیر بزرگ است، بزرگ به اندازه یک حکومت اسلامی در سطح جهان و مردم دنیا.

 رهبری چنین جامعه ای و چنین حکومتی قطع به یقین کاری بس دشوار است.

 بیان عظمت جایگاه معنوی حضرت علی بن ابی طالب از آن جهت اهمیت دارد تا مردم و همگان بدانند که غدیر تا چه میزانی اهمیت دارد. 

بعد از گذشت این همه سال از وجود با برکت امیر مومنان هنوز علما در بیان صفات و خصایص حضرت امیر عاجز هستند.

 این نشان از عظمت و جایگاه والای حکومت رسول الله دارد که هیچ کسی جز علی بن ابی طالب نمیتوانست آن را ادامه و گسترش دهد.

96
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
اهمیت خطبه غدیر

اهمیت خطبه غدیر

بسیار سفارش شده به خواندن خبطه غدیر و همچنین حفظ کردن آن و آموزش به کودکان.

 گاهی فکر کردن به بعضی از توصیه ها میتواند انسان را متحیر کند.

 تکرار و مطالعه ی هر روزه ی آن خطبه یعنی متوجه کردن روزانه خود به اهمیم ماهیت غدیر، و ماهیت غدیر چیزی نیست جز تشکیل حکومت اسلامی. 

زنده بودت عید غدیر میتواند فرصتی باشد برای تبیین این امر مهم و ضرورت درست پرداختن به آن.

 اما آن خطبه و آن واقعه چنان عمیق است که با تکرار هر روز آن( به لحاظ عمق و محتوا) میتواند ما را با موارد جدید از ابعاد حکومت اسلامی آشنا کند.

101
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
درس‌هایی که از غدیر می‌گیریم

درس‌هایی که از غدیر می‌گیریم

یکی از نکاتی که باید بهش توجه کنیم این هست خدا قلوب و عقول مردم رو برای غدیر از قبل آماده کرده بود.

 بارها و بارها از صحابه رسول اکرم نوع ارادت پیامبر و میزان علاقه‌ی به او نقل شده.

 پیامبر همواره حضرت امیر رو مورد احترام و تکریم ویژه قرار میداده و در سخنان خودشون از بزرگی و جایگاه رفیعش در آینده خبر میداده.

 این یعنی حق تعالی برای افکار عمومی مردم و آمادگی قلوب و عقول مردم اهمیت و ارزش قائل بوده است.

 اینها کوچکترین درسی است که ار غدیر میتوان گرفت.

87
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
حکومت چیه؟

حکومت چیه؟

89
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
واقعه غدیر خم و اهمیت آن

واقعه غدیر خم و اهمیت آن

بحث از امامت و بررسی وقایع تاریخی مخصوصاً واقعه غدیرخم برای دانستن اینکه رسول اکرم(صلی‌اللّه‌علیه‌واله) چه کسی را برای جانشینی خویش از طرف پرودگار عالم معرفی کرده است آنقدر مهم است که اگر کسی بخواهد در این مسأاله کوتاهی کند و با اطمینان خاطر نتواند صاحب ولایت و جانشین واقعی رسول خدا(صلی‌اللّه‌علیه‌واله) را بشناسد، طبق روایات به هیچ عنوان نباید از خداوند انتظار پاداش و ثواب در مقابل اعمال خیر خود و رسیدن به بهشت را داشته باشد.

 

اگر مسلمانى تمام شب‌ها شب ‌زنده‌دارى کند و تمام روزها روزه‌دارى نماید و تنها به پرداخت وجوه شرعیّه واجب اکتفا نکند، بلکه تمام اموال و سرمایه‌اش را در راه خدا صدقه بدهد، و در تمام طول عمرش هر ساله به حج برود، ولى اهل ولایت نباشد و «ولىُّ اللّه» را نشناسد تا ولایتش را به گردن نهد، و اعمالش را طبق دستور او انجام دهد، چنین مسلمانى هرگز انتظار ثواب و پاداش الهى را نداشته باشد

بحار الأنوار ج23، ص294، باب17

67
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
انکار غدیر عاشورا را بوجود آورد

انکار غدیر عاشورا را بوجود آورد

87
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
روز بزرگ عید غدیر

روز بزرگ عید غدیر

59
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
ثواب اطعام روز غدیر...

ثواب اطعام روز غدیر...

76
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
اطعام مومنین در عید غدیر

اطعام مومنین در عید غدیر

58
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
برترین عید امت، غدیر خم

برترین عید امت، غدیر خم

66
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
روزی که دین کامل شد...

روزی که دین کامل شد...

67
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
عید الله الاکبر

عید الله الاکبر

70
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
فضیلت اطعام در روز عید غدیر

فضیلت اطعام در روز عید غدیر

69
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
هر که من مولای اویم، این علی مولای اوست

هر که من مولای اویم، این علی مولای اوست

در زمان نوجوانی وقتی داشتم به همراه پدرم از مکه برمی گشتم

در راه هوا بس ناجوانمردانه گرم بود، 

پیامبر دستور توقف داد

_آنان که جلوتر هستند را بگویید برگردند، و آنان که عقب تر هستند را صبر کنید تا برسند

ساعتی که گذشت، منبری درست کردند، جمعیت آمدند؛ غوغایی شده بود از شلوغی

از هر سو، صدایی میامد، پیامبر چه میخواهد بگوید؟

بر بالای منبر رفت، سخن آغاز کرد، دقایقی گذشت پدرم گفت: احساس میکنم جنس این حرف های پیامبر، با قبل فرق دارند، بوی رفتن میدهد، بوی دلتنگی، چیزی شبیه نصیحت های آخر، چیزی شبیه وصیت.

پیامبر علی را صدا زد

مثل همیشه علی در نزدیک ترین نقطه به پیغمبر ، درست پایین منبر ایستاده بود

نگاهی به پیامبر کرد، از منبر بالا رفت، علی ترکیب قدرت و ادب، ترکیب هیبت و نجابت بود، در کنار پیامبر ایستاد؛

پیامبر دستان علی را در دستش گرفت و سخن ادامه داد، چنان لحن سخن پیامبر حماسی شد و قاطع و محکم سخن گفت ، گویی انگار برای سخنان قاطع، دست علی را کم داشت.

ناگهان دست علی را بالا آورد، منت کنت مولا؛ فهذا علی مولا، 

من مولای هرکسی هستم، از این پس علی مولای اوست...

دستان علی در دستان پیغمبر در آسمان میدرخشید، انگار ماه و خورشید در آسمان همدیگر را بغل کرده بودند.

برای بیعت به سمت مولا رفتم، دست دادم، از آن زمان سالها میگذرد ولی هنوز گرمای دستان علی از خاطرم نرفته، هنوز دستانم بوی عطر دستان علی را میدهد.

دیگر بعد از غدیر، آن عطر دست را از هیچ کسی حس نکردم ، تا اینکه امسال محرم، حکومتی ها ، سرهایی به نیزه از وسط شهر عبور دادند

عجیب بوی آشنایی بود

عطر علی در فضا پیچیده بود...

شک ندارم همان دست علی که در غدیر بالا رفت، آن محرم در نینوا جا ماند...

113
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
ها علی بشر، کیف بشر

ها علی بشر، کیف بشر

نمیدانم تو را انسان کامل بخوانم یا فوق انسان، 
ها علی بشر، کیف بشر
پس بهتر است تو را عبد بخوانم، عبد واقعی خدا...
عبد همان مقامی است، که در تشهد میگوییم اشهد ان محمدعبده و رسوله.
اول عبد است و بعد پیامبر.
علی، عبد واقعی خدا
جان پیغمبر
و شوهر جگرگوشه پیغمبر

74
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
خوشبخت حقیقی از نگاه حضرت زهرا(س)

خوشبخت حقیقی از نگاه حضرت زهرا(س)

زیباترین جمله عاشقانه ای که یک زن میتونه در وصف شوهرش بگه، جمله ای بود که فاطمه زهرا(س) گفت:
خوشبخت واقعی اونیه که عاشق علی باشه، هم این دنیا، هم اون دنیا
__________ 
مستند: الامالی شیخ صدوق_صفحه ۱۸۲

 

87
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
اطعام دادن در روز عید سعید غدیر

اطعام دادن در روز عید سعید غدیر

در غدیر تا میتوانید اطعام کنید
مراسم بگیرید
تبلیغ کنید
تبریک بگید
صدای غدیر را به گوش عالم و آدم برسانید
اگر‌غدیر زیر پا گذاشته نمی شد
نه درب خانه ای میسوخت
نه سری بر نیزه میرفت
نه سه سالی بی بابا میشد
نه چوبه محملی رنگین میشد

75
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر رو پاس نداشتن که عاشورا به پا شد...

غدیر رو پاس نداشتن که عاشورا به پا شد...

اگر اونقدری که توی عاشورا شور و شوق داشتیم و مراسم می گرفتیم، همون مقدار توی غدیر هم این کار ها را می‌کردیم؛ قطعا الان همه شیعه بودن.

اصلا اگر غدیر را پاس می‌داشتند، اصلا عاشورایی درست نمی شد...

140
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
مهرورزى به امام علی علیه السلام

مهرورزى به امام علی علیه السلام

و پیامبر دست در دستان علی ادامه داد، جلوی چشم همه دعایی کرد تا همه بدانند که کسی حق ندارد به علی و خانواده علی، حتی اخمی کند:

 خدایا هرکسی با علی دشمن است، دشمن اش باش ، هر کسی علی را دوست دارد، عاشقش باش...

72
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
من کنت مولاه فهذا علی مولاه

من کنت مولاه فهذا علی مولاه

منبری درست کرده بودند، پیامبر علی را صدا زد، علی از منبر بالا رفت، بالا رفتن که نه،  تا حالا دیده ای چگونه خورشید موقع طلوع بالاتر و بالاتر میرود؟

خطبه شروع شد، علی چه با وقار، ولی با هیبت ایستاده، فکرش را بکن، کوه باشی ولی چون گل سر به زیر، ناگهان دست علی را گرفت، بالا آورد.

_من کنت مولا....

 

72
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر، شکل‌دهنده مسیر اسلام

غدیر، شکل‌دهنده مسیر اسلام

غدیر، فیلتر اسلام بود، فیلتر آنهایی که حقیقت را فدای مصلحت کردن،  آنهایی که حاضر شدن دین را به دنیا بفروشند، آنهایی که از سادگی مردم نان میخورند و به نیرنگ خود میبالند

65
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
شجاعت و مردانگی امیرالمؤمنین علی(ع)

شجاعت و مردانگی امیرالمؤمنین علی(ع)

متن کوتاه:

 بین رزمنده ها معروف شده بود که میگفتن، ببین علی(ع) توی کدوم لشگره، عزرائیل هم توی همون لشگر میجنگه...
انگار دسته شمشیر علی(ع)، توی دستای عزرائیله

72
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
تقویت ایمان در مقابل شبهات

تقویت ایمان در مقابل شبهات

پاسخ به سوالات اعتقادی:
چگونه ایمانم را قوی کنم که با شبهه ای در مورد غدیر دلم نلرزد؟

پاسخ: تقویت ایمان کلی راه داره، اصلا به تعداد انسان ها راه هست برای تقویت ایمان! به جز چینی ها که هممون را کرونایی کردن!

مثلا یک راهش اینکه بری باشگاه ایمانت را قوی کنی!

الان شما وقتی ایربگ داری، میری با کسی که سیکس پک داره دعوا کنی؟

پس یا میری خودتو می سازی یا کلا نمیری سر دعوا!

پس بی زحمت تا ایمانت هم نبردی باشگاه! و با کتاب الغدیر علامه امینی برای مغزت دمبل نزدی، فقط دوتا کار میتونی بکنی: یا با شبهه در حد هیکل خودت رو به رو بشو! یا کلا اون ماهواره را خاموش کن و بیخیال شو!

68
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
برترین عید در اسلام

برترین عید در اسلام

برترین عید در دین اسلام کدام است؟


الف: عیدنوروز، به خصوص که تعطیلاتش طولانی باشه و حتی با وجود کرونا، جاده ها باز باشه
ب: عید کریسمس 
ج: عید ولنتاین در زمان in rell بودن!  No single بودن!

د: عید غدیر، بخصوص اگر یک دوست سید هم داشته باشی.

116
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
نحوه سلام کردن به حضرت علی علیه السلام

نحوه سلام کردن به حضرت علی علیه السلام

پیامبر در روز غدیر فرمودند که با علی چگونه سلام کنید؟


الف: سلام علیکم علی جان
ب: السلام علیکم و رحمه الله و برکاته، خوبی؟ خوشی؟

ج: با عنوان امیرالمومنین به او سلام کنید

411
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
ثواب اطعام روز غدیر

ثواب اطعام روز غدیر

70
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
معنای وحدت؛ از غدیر تا ظهور

معنای وحدت؛ از غدیر تا ظهور

ایستادگی در برابر دشمن مشترکی که اهل سنّت و اهل تشیع گرفتار آن هستند به معنای به فراموشی سپردن حقایق و مبانی دینی هر کدام از این مذاهب محترم نیست و نباید اینچنین تصوّر شود که

 وحدت یعنی نادیده گرفتن سخنان پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌اله) در واقعه غدیرخم و کوتاهی در عملی کردن سخنان ایشان

116
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر یعنی دین از سیاست جدا نیست

غدیر یعنی دین از سیاست جدا نیست

70
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر و حکومت اسلامى

غدیر و حکومت اسلامى

65
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
همه با هم با ولایت

همه با هم با ولایت

70
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر، الگوی حکومت اسلامی

غدیر، الگوی حکومت اسلامی

68
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
سیمای امام علی ( علیه السلام ) در قرآن؛ از غدیر تا ظهور

سیمای امام علی ( علیه السلام ) در قرآن؛ از غدیر تا ظهور

چه کسی بعد از رحلت پیامبر اکرم(صلی‌‌اللّه‌علیه‌و‌اله) می‌تواند بهترین جایگزین برای ایشان باشد به غیر از اینکه همانند خود ایشان به قرآن و شأن نزول آیات آگاهی داشته باشد و در دامن خود حضرت تربیت و بزرگ شده باشد؟!

ابوالطفیل گفت: علی(علیه‌‌السلام) را دیدم در حالی که خطبه می خواند و می گفت : از من بپرسید که سوگند به خدا از من از چیزی که تا روز قیامت حادث می شود نمی پرسید، مگر اینکه شما را از آن خبر می دهم و از من از کتاب خدا سؤال کنید که سوگند به خدا آیه ای نیست، مگر اینکه من می دانم که کجا نازل شده در شب یا روز در بیابان یا کوه نازل شده است(۱)

۱-سیمای امام علی ( علیه السلام ) در قرآن

110
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
معنای عید غدیر؛ از غدیر تا ظهور

معنای عید غدیر؛ از غدیر تا ظهور

عید غدیر به عبارتی شروع و پایه‌گذاری انتخاب یک فرد برای مدیریت جامعه اسلامی و جانشینی رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌‌اله) بر اساس علم و تقوا و توانمندی است و نه بر اساس دوستی یا رفاقت و یا قبیله‌‌گرایی

119
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
حجت خدا بر مردم؛ از غدیر تا ظهور

حجت خدا بر مردم؛ از غدیر تا ظهور

نه تنها هدایت فرد فرد انسان‌ها به سوی سعادت بلکه سیاست‌‌گذاری اجتماعی و فرهنگی برای جامعه تنها از عهده کسانی برمی‌آید که قدم به قدم تحت تربیت و تأثیر اهل بیت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌‌اله) مخصوصاً امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام)هستند و در مقابل مقام و منزلت معنوی و علمی این خاندان سر تسلیم فرود می‌‌آورند.

جابربن عبداللّه گفت:

پیامبر خدا فرمود: همانا خداوند علی و همسر و پسران او را حجّت‌های خود بر مردم قرار داده و آنان در میان امّت من دربهای علم هستند، هر کس به وسیله آنان هدایت شود(۱)

۱-سیمای امام علی (علیه السلام)در قرآن

108
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر از منظر شعرای قرن دوم

غدیر از منظر شعرای قرن دوم

غدیر از منظر شعرای قرن دوم
129
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
غدیر از منظر شعرای قرن اول

غدیر از منظر شعرای قرن اول

غدیر از منظر شعرای قرن اول
140
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
دوش دیدم که ملائک در میخانه زدند(مجید بنی فاطمه)؛تولیدی استوری های عید غدیر

دوش دیدم که ملائک در میخانه زدند(مجید بنی فاطمه)؛تولیدی استوری های عید غدیر

152
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
علی ای همای رحمت (علی فانی)؛تولیدی استوری های عید غدیر

علی ای همای رحمت (علی فانی)؛تولیدی استوری های عید غدیر

169
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
امیر عالم(حامدجلیلی) تولیدی استوری های عید غدیر

امیر عالم(حامدجلیلی) تولیدی استوری های عید غدیر

180
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
حیدر حیدر (محمود کریمی)؛تولیدی استوری های عید غدیر

حیدر حیدر (محمود کریمی)؛تولیدی استوری های عید غدیر

152
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
ماه در میان ستارگان

ماه در میان ستارگان

ماه در میان ستارگان
172
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
حسادت حسودان، دشمنی دشمنان؛ از غدیر تا ظهور

حسادت حسودان، دشمنی دشمنان؛ از غدیر تا ظهور

نباید نسبت به شمایل ظاهری منجی آخرالزمان دقت زیادی به خرج دهیم چرا که ایشان هر کس و در هر شکل و قیافه‌‌ای هم که باشد از نظر تفکّر و بینش نمی‌تواند از چشمه‌‌ای غیر از چشمه جوشان علم و منزلت معنوی امیرالمؤمنین‌علی(علیه‌‌السلام) سیراب شده باشد و نمی‌تواند راهی غیر از راهی که علی باید می‌رفت را برود؛ او نمی‌تواند سخنی زیادتر و ادعایی بیشتر از آنچه امیرالمؤمنین‌علی(علیه‌السلام) داشت را داشته باشد.

آن امیر و مولایی که در غدیرخم به عنوان جانشین پیامبر آخرالزمان حضرت محمّد(صلی‌‌الله‌علیه‌واله) توسط حضرتش به هر انسانی از سیاه و سفید(۱)، بزرگ و کوچک، عرب و عجم که صدای رسالت ایشان به گوشش رسیده بود معرفی شد، آن امیر و مولایی که دقیقاً برای پیاده کردن همان مدینه فاضله و اجرایی کردن همان کارهایی که منجی آخرالزمان انجام خواهد داد، برای نجات مردم از تاریکی و رساندن آنان به نور و سعادت معرفی شده بود. امّا حسادت حسودان و دشمنی دشمنان اجازه نداد که ایشان بر مسند جانشینی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌و‌علیه) بنشیند و به حقّ حکمرانی کند.

۱-قسمتی از متن خطبه غدیر

119
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
تمدن اسلامی؛ از غدیر تا ظهور

تمدن اسلامی؛ از غدیر تا ظهور

هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون»

او كسى است كه رسولش را به هدايت و با دين حق فرستاد تا آن را بر همه اديان غلبه دهد، هر چند كه مشركين كراهت داشته باشند

سوره مبارکه صف آیه۹

هر چند که غلبه تفکّر و بینش اسلام بر همه ادیان به وعده خداوند دیر یا زود رقم خواهد خورد ولی اگر بعد از واقعه غدیرخم و معرفی امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام)به جانشینی پیامبر اکرم(صلی‌اللّه‌علیه‌واله) می‌گذاشتند که ایشان بر سر جایش قرار بگیرد و به حقّ خلافت کند، آیه فوق در همان زمان و با مدیریت امیرالمؤمنین در روی این کره خاکی پیاده میشد و تمدّن اسلامی با سرعت بیشتری جهان را در برمی‌گرفت و در نتیجه در این زمان و در روی کره زمین هیچ فطرت کمال‌جویی نمی‌ماند که برای سوالات خود جواب‌های نادرست و منحرف کننده‌ای از سوی ناآگاهان و مکتب‌های انحرافی دریافت کند.

125
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
کاردستی های قرآنی در فضای مجازی؛دست(غدیر)

کاردستی های قرآنی در فضای مجازی؛دست(غدیر)

کاردستی های قرآنی در فضای مجازی؛ دست(غدیر)


يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

ای پیغمبر، آنچه از خدا بر تو نازل شد (به خلق) برسان که اگر نرسانی تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکرده‌ای، و خدا تو را از (شر) مردمان محفوظ خواهد داشت، (و دل قوی دار که) خدا کافران را (به هیچ راه موفقیتی) راهنمایی نخواهد کرد.
مربی محترم:
جهت بهره‌برداری هرچه بهتر از نکات آموزشی مجموعه‌ی حاضر، به این پیشنهادها توجه فرمایید:

• در تمام مراحل ساخت کاردستی، این نکته را مدنظر داشته باشید که اصل بر خلاقیت است. در درجه‌ی اول، هنرجویان را به خلاقیت و کشف‌های جدید دعوت کنید. الگوها و موارد پیشنهادی صرفاً جهت نمونه ذکر شده‌اند و اجباری به اجرای دقیق و عینی آن‌ها نیست.

• این مجموعه با بهره‌برداری از هنر کاردستی، تلاش دارد مفاهیم قرآنی را از طریق داستان‌های قرآن به کودکان منتقل کند. کاردستی‌سازی، علاوه بر تقویت خلاقیت، باعث درک عمیق‌تر و ماندگارتر مفاهیم می‌شود. هدف این است که کودکان با علاقه، مفاهیم قرآن را بیاموزند و گامی به‌سوی عمل به آن بردارند، ان‌شاءالله.

• هدف این است که کودک و نوجوان «ساختن» و «طراحی» را تجربه کند و علاوه بر رشد خلاقیت و توانمندی ذهنی و عملی خود، مفاهیم قرآنی را به شکلی عمیق‌تر فرا گرفته و به خاطر بسپارد.

• در کاردستی‌هایی که نیاز به بریدن شکل‌ها دارند، اندازه‌ها به سانتی‌متر در کنار شکل‌ها درج شده‌اند که صرفاً پیشنهادی هستند.

• برای کارهایی که حالت سه‌بعدی دارند، از مقواهای ضخیم‌تر و با گرم بالاتر استفاده شود تا کار حالت ایستایی خود را حفظ کند.

• برای رنگ‌آمیزی با آبرنگ در سطوح بزرگ‌تر، بهتر است ابتدا با قلم‌موی خیس سطح مقوا را نم‌دار کرده، سپس روی آن رنگ زده شود.

• هنگام رنگ‌آمیزی، حتی‌المقدور از ترکیب رنگ‌ها استفاده شود. تیره و روشن کردن رنگ‌ها و ساخت درجات مختلف رنگی، جذابیت چشمگیری به کار می‌دهد.

• با آرزوی توفیق برای همه‌ی شما 🌿

---
وسایل مورد نیاز:

قیچی، مقوا، چسب چوب، مداد، آبرنگ، کاتر، خطکش، اسفنج، تکه پارچه، دستمال کاغذی.

روش کار:

شکل 1 تا 3: را به اندازه‌ی طرح کتاب روی مقوا بکشید و دور آنها را برش دهید. دقت کنید که طول شکل 2 به اندازه‌ی محیط دایره‌ای باشد که در نهایت، کار روی آن چسبانده می‌شود.

شکل 1 و شکل 2: یک تپه کوچک برش دهید و آن را به شکل 2 که اسفنج است، بچسبانید. اندازه‌ی پایۀ آن را روی تپه با کاتر شکاف دهید. امتحان کنید که پایه به راحتی و محکم داخل شیار قرار گیرد.

شکل 6: کل را روی مقوا بچسبانید و آن را با تکه پارچه‌های مختلف بپوشانید.

شکل 7: سطح شکل 1 را به چسب آغشته کنید و روی لباس‌ها یک لایه دستمال کاغذی بچسبانید.

شکل 8 و 9: برای سربند، یک دستمال کاغذی را به شکل روسری تا زده و مثل شکل 8 و شکل 9 روی کار بچسبانید.

شکل 12 و 13: برای عمامه، یک تکه دستمال کاغذی را مثل شکل 12 چروک کرده و مثل شکل 13 دور قسمت سر بپیچید.

شکل 14 و 15: به وسیله‌ی دستمال کاغذی و فرم دادن به آن، لباس‌ها را کامل کنید.

شکل 16: یک دایره برش دهید و مثل شکل 15 رنگ‌آمیزی کنید.

شکل 17: لباس‌ها را رنگ‌آمیزی کنید.

شکل 21: دایره را مثل شکل 21 بچسبانید.

شکل 22: تپه را روی دایره چسبانده و درخت نخل را پشت تپه بچسبانید.


200
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
ماجرای باغ فدک

ماجرای باغ فدک

  1. هنگامی که فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از فَدَک باز داشته شد و با انصار گفتگو کرد، آنها گفتند: ای دختر محمّد! اگر این سخنت را پیش از بیعتمان با ابوبکر شنیده بودیم، هیچ کس را هم سنگ علی قرار نمی دادیم.

    :point_left: حضرت فرمود: وَ هَل تَرَک أبی یومَ غَدیرِ خُمٍّ لِأَحَدٍ عُذراً؟!
    آیا پدرم در روز غدیر خم، برای کسی عذری باقی نهاد؟!

    فاطمیة سلام الله علیها

    #غدیر_خم
    :books: منابع
    الخصال (صدوق) ص173

    https://telegram.me/haqshenas110

143
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
هر روز، جشن

هر روز، جشن

تا نشستند، نه گذاشت؛ نه برداشت؛ صاف رفت سر حرف‌های همیشگی‌اش! انگار نه انگار که عید است؛ انگار نه انگار که چهارتا مهمان دیگر هم داریم!

اصلاً نمی‌دانم این نیم‌وجبی (که البته الان دیگر بزرگ شده و حدوداً یک و نیم وجب شده) این همه اطلاعات درست و غلط را از کجا می‌آورد!

خلاصه شروع کرد به بلغور کردنِ چیزهایی که لابد همین یکی دو روز اخیر در کانالی، سایتی، جایی خوانده است:

«میگم چه عجب ما مسلمونا هم توی مراسم‌هامون یه دونه عید پیدا شد!

کلاً همیشه در حال عزاداری هستیم؛ مگر این که خلافش ثابت بشه!

حالا برید ببینید اجداد زرتشتی‌مون چی کار می‌کردن... هر روز جشن داشتن.»

خاله، لب گزید و به فرشاد اشاره کرد که الآن وقت این حرف‌ها نیست!

آقای محسنی، همکار پدرم که چند دقیقه‌ای بود آمده بودند، گفت: «چی‌کارِش دارید خانوم؟! پسرتون راست میگه...»

داشتم شاخ درمی‌آورم! اصلاً این حرف‌ها به آقای محسنی نمی‌آمد!

فرشاد هم که حس کرد یک طرفدار پیدا کرده، پشتش را صاف کرد؛ با غرور خاصی چشم دوخت به آقای محسنی و سراپا گوش شد:

«بله آقا، هر روز جشن بوده: گاهن بارها، جشن‌های ماهانه، دیگه جونم براتون بگــــه جشن سَده... خلاصه جشن‌بارون بوده دیگه.

حالا ببینیم جشن اونا چه جوری بوده...»

نگاهی به فرشاد انداختم. با کنجکاوی و دقت داشت گوش می‌داد. دیگر حواسش به اداها و ژست‌های پیروزمندانه همیشگی‌اش هم نبود. دستش را زیر چانه گذاشته بود و محو صحبت‌های آقای محسنی شده بود:

«جشن که به صورت یَسن و یسنا هم تلفظ می‌شده، به معنی ستایش کردن و پرستیدن بوده.

مردم دور هم جمع می‌شدند و به مراسم‌های دینی و دعا و نیایش مشغول می‌شدند. البته معمولاً لازم بود با خودشون مواد خوراکی هم ببرند و در اختیار موبدان (روحانیان زرتشتی) و بقیه مردم قرار بدند.

جالبه که بدونید شرکت در بعضی از این جشن‌ها یا همون مراسم‌های دینی، واجب بوده و اگر کسی در اون‌ها شرکت نمی‌کرده، مرتکب گناه بزرگی می‌شده. حتی احتمال میره که مجازات‌هایی هم برای این عدم شرکت در جشن‌ها وجود داشته!

خب آقا فرشاد، میای از فردا مثل اجداد زرتشتی‌مون جشن بگیریم؟»

فرشاد بر خلاف ظاهر یک‌دنده‌اش، گاهی هم زود قانع می‌شود. این بار هم یکی از همان «گاهی»ها بود:

«نه بابا! نخواستیم! اینم که شد همون مراسم و دعا و اینا!

خب همون عزاداریای خودمونو می‌گیریم دیگه!»

آقای محسنی خندید و گفت: «ما جشن‌ها و عیدهای زیادی هم داریما! بیا با هم بشمریمشون تا خیالت راحت بشه:

عید غدیر، عید قربان، عید فطر، همه جمعه‌ها، تولد پیامبر (ص)، تولد حضرت علی (ع)، تولدِ...»

برای مطالعه بیشتر بنگرید به:

آیین زرتشتی و باستان‌گرایی، سید سعیدرضا منتظری، ص ۳۶۱-۳۵۳

114
0
۱۴۰۱/۱۰/۵
عید غدیر

عید غدیر


یکی از اعیاد بزرگ ما، عيد غدير است. روزی که امیر المومنین امام علی(علیه السلام) به امامت و جانشینی بعد پیامبر، به امر خدا و توسط پیامبر، انتخاب شد، روز اکمال دین؛ اتمام نعمت و روز مایوس شدن دشمنان دین است.

این روز بزرگ آداب و مستحبات بسياري دارد بنده به ده مورد از آنها اشاره مي‌ کنم:


1. در روز عيد غدير غسل انجام دهید این امر مستحب مؤكّد است.[1]

نکته ی دوم این که بهتر است غسل در اول روز انجام گيرد.[2]

2. دراین روز بزرگ لباس پاكيزه و نو بپوشید .[3]

3.این روز بزرگ را به هم تبريك و تهنيت بگویید[4]

4. در این روز سعی کنید تبسم بر صورت شماباشد.

امام رضا عليه السلام فرمود:


روز غدير روز تبسم به روي مؤمنين است كسي كه در اين روز به روي برادر مؤمن تبسم كند خداوند در روز قيامت نظر رحمت به او مي ‌افكند.[5]

5. دراین روز صلوات بر محمد وآل بفرستید.[6]

6. دراین روز به ديد و بازديد وملاقات یکدیگر بروید.[7]

7. دراین روز سعی کنید عطر بزنیدو معطر باشید.[8]

8. دراین روز سعی کنید طعام بدهید .[9]

9.دراین روز سعی کنید صدقه بدهید .چراکه این امر در روز غدير يكي از مستحبات مؤكد است. امام علي عليه السلام فرمود: فضيلت يك درهم كه در روز غدير داده شود برتر است از دويست هزار درهم در زمان ديگر.[10]

منابع:


[1] المراقبات، ص 260؛ عروة الوثقي، ج 1، في الاغسال المندوبه، ص 460.
[2] تحرير الوسيله، ج 1، ص 98.
[3] تحریرالوسیله ، ص 260.
[4] الغدير، ج 1، ص 274.
[5] المراقبات، ص 254.
[6] المراقبات، ص 262.
[7] المراقبات، ص 257.
[8] المراقبات، ص 258.
[9] المراقبات، ص 256.
[10] المراقبات، ص 255.


 

183
0
۱۴۰۱/۱۰/۵

این امکان به زودی اضافه خواهد شد

نقد و بررسی

وارد شوید و نظر ثبت کنید

هنوز نظری ثبت نشده است

شما اولین نفری باشید که نظری را ثبت می‌نمایید

امتیاز بدهید

74