🔰🖼 در مبارزه حق و باطل، پیروزی با حق است اما جبهه حق هزینه هم میدهد./ مقام معظم رهبری
#رهبر
#پوستر

🔰🖼 پست و استوری/ جهانی در انتظار

🔻 در هر سه دین ابراهیمی یهودیت، مسیحیت و اسلام نوعی حالت انتظار وجود دارد.

📝 به نقل از: آندره نیومن

تهیه و تولید: Monji.eshragh.ir

#جهان_منجی_میخواهد

#نگاه_مستشرقان_به_مهدویت

#المنقذ #savior

#پست_استوری

🔻من دیده‌ام لابد شما هم. طفلی اگر ببیند مظلومیت مادرش را، پدرش را، خواهرش و یا برادرش را، سعی می کند دفاع کند؛ هر طور که بتواند.

🔻کسی به او یاد نداده ولی همین که می‌فهمد هستی‌اش را پایمال می‌کنند، سریع در سنگر دفاع قرار می‌گیرد. خود ما هم همین بودیم. این روزها به گمانم کودکان فلسطینی را دیده باشید که دفاع می‌کنند.
کودک فلسطینی و حامیانش، آموزشی ندیده‌اند. فقط همین که ظلم را درک کرده‌اند، آستین دفاع را بالا زده‌اند. هرکس به اندازه خودش. یکی سنگ به دست گرفته و دفاع می‌کند و دیگری پرچم فلسطین را.

🔻و دنیا، همه دنیا، وقتی ظلم را با گوشت و پوست و استخوان درک کند، وقتی ببیند که ظالم به هیچ کس رحم نمی‌کند، وقتی بفهمد که «او» می‌تواند و می‌خواهد که انسان را از این منجلاب بیرون بکشد، سریع با «او» همراه می‌شود؛ خیلی سریع. و تو کجایی؟ ای که اگر ببینندت، دورت را می‌گیرند ...

🖋نویسنده: #زینب_رحیمی

​بارالها ما به درگاه تو شکایت می کنیم از فقدان پیغمبرت و از غیبت امام ما و بسیاری دشمن ما و کمی عدد ما و فتنه های سخت...​

جمعه‌ها روز انتظار تو بود، ولی ما تعطیلش کردیم ...

جمعه، هم روز خانواده است. هم روز انتظار فرج. و این یعنی مقدمات ظهور، از بستر خانواده‌ها شکل می‌گیرد ...

نه این که جمعه فقط صبح زود بیدارند

که کار منتظرانت همیشه بیداری است

سعید بیابانکی

به انتظار نشسته ای؟

تا به انتظار نایستیم او نمی آید

جهان پرآشوب در انتظار منجی بشریت

بسمه تعالی

او دست گیرِ ماست.

حسین (ع) آن زمان که در دشت بلا ندای هل من ناصر ینصرنی را به لب داشتی آسمانیان و ملک و ملکوت همه لبیک گفتند و صدای استغاثه ات به گوش همه ی عالمیان رسید.

حسین(ع) در آن دشت بلا با آن لبهای خشکیده ات به گوش همه رساندی که هرگز زیر بار ظلم نروند.

حسین (ع) به یاریم بیا و صدای استغاثه ام را بشنو!

در این دنیایی که هر روز به شکلی برایم طنازی میکند و مرا به سوی خود می خواند به یاریم بیا.به یاد دارم دخترک کوچکی در کنار خیابان ایستاده بود و ترازویی در مقابلش؛ به کف خیابان خیره شده بود و گاه سر بلند می کرد و به عابران نگاهی می انداخت.

در آن سرمای سرد بدنش می لرزید و منتظر بود تا کسی به طرفش برود،اما مردم بی توجه و با عجله از کنارش رد می شدند.یادم می آید در کنار خیابان منتظر ایستاده بودم،پسر کوچکی جلو آمد و گفت:خاله فال نمی خواهی؟ نگاهش کردم لباس کثیفی به تن داشت و دستان کوچک خشکیده، خاله خواهش میکنم ازم بخر! از کیفم پولی درآوردم به او دادم ناگهان دیدم دستم را بوسید.من فقط مات و مبهوت به او نگاه میکردم. 

حسین جان به یاد آن روزهایی که در دوران کودکیتان برای خوشحالی کودکان فقیر آنها را مهمان خانه تان کردید و برایشان غذا تهیه نمودید و به آنها لباس های نو هدیه دادید.آن روز کودکان با شادی به خانه هایشان برگشتند.من شنیده ام کسی می آید که سرنوشت کودکان فقیر را از سر می نویسد.

روزی می رسد که در آغوشمان دستان کوچکشان سیاهی رویمان را می پوشاند‌.روزی خواهد رسید که بگویم دیگر شبها خسته به خواب نمی روی.وقت آن است که رویاهای زیبا ببینی.دیگرحسرت بازی های کودکانه ات دردل کوچکت باقی نمی ماند.

آرام بگیر،اوبی قراری ها،دلتنگی ها و حسرت هایت راجبران خواهدکرد.او می آید و سپید می کند سرنوشتی که در دستان غبارآلودت حیران است.

او می آید و تو را و من را یاری می کند.

او از نسل حسین (ع) است.

شما هم مثل من شنیده اید که گفته شده است: ظهور حضرت حجت(ارواحناله الفداء) به صورت ناگهانی و بی خبر رُخ می دهد؟ این سخن تلنگری برای من است. در حال فکر کردن به این مورد هستم که فرصت ها کوتاه هست. فرصت هایی که با سرعت باد در حال گذر است. فرصت برای جبران گذشته، فرصت برای آماده شدن برای حکومت عدل الهی، فرصت برای پشیمانی از گناه، فرصت برای نشاندن لبخند بر لب های مولایم امام زمان(عجل الله تعالی فرجه)...

می دانی نزدیک ترین راه برای جبران گذشته و غنیمت شمردن فرصت ها چه هست؟ باورتان می شود که امام عصر(ارواحناله الفداء) خودشان این راه را به ما نشان داده اند. درست شنیدی حضرت در این خصوص می فرمایند: شما باید کاری کنید که به محبت ما نزدیک شوید و از خشم ما دور شوید.(1)

یادمان باشد محبت به امام، جاده ای دو طرفه است و چه شیرین و دوست داشتنی است، محبّت امام(صلوات الله علیه) به ما. حواسمان باشد تنها راه رسیدن به این محبت، اطاعت محض از دستورات حضرت و خود را شبیه او نمودن است. خوشا به حال کسی که با این حال خوش، به عصر ظهور وارد شود و در صف محبین حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه الشریف) باشد. ما همه مشتاقان ظهور، دوست داریم در این صف باشیم بیائید برای دستیابی به این مهم از خود حضرت کمک بخواهیم به برکت صلوات بر محمّد و آل محمّد..." اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد "

***************

الإمام المهديّ عليه السلام ـ فيما وَرَدَ عَنهُ إلَى الشَّيخِ المُفيدِ ـ : فَليَعمَل كُلُّ امرِىً?مِنكُم بِما يَقرُبُ بِهِ مِن مَحَبَّتِنا ، وَليَتَجَنَّب ما يُدنيهِ مِن كَراهَتِنا وسَخَطِنا ، فَإِنَّ أمرَنا بَغتَةٌ فُجأَةٌ حينَ لا تَنفَعُهُ تَوبَةٌ ولا يُنجيهِ مِن عِقابِنا نَدَمٌ عَلى حَوبَةٍ .

امام مهدى عليه السلام ـ در نامه اى از آن حضرت به شيخ مفيد ـ : هريك از شما بايد كارى كند كه به محبّت ما نزديك شود و از كارى كه او را به نفرت و خشم ما نزديك مى سازد دورى كند؛ زيرا كه قضيه [ظهور] ما ناگهانى و بى خبر اتفاق مى افتد به طورى كه ديگر نه توبه اى به حالش سودمند مى افتد و نه پشيمانى از گناه، از كيفر ما مى رهاندش.

الاحتجاج  ,  جلد۲  ,  صفحه۴۹۵.      

آقای من!
در مدرسه،
قطب شمال و جنوب جغرافیایی، قطب مثبت و منفی آهن ربا و خواص آنها را شناختم!
در زنگ شیمی، از چرخش الکترون ها به دور هسته سخن به میان آمد!
در زنگ فیزیک، قوانین شکست نور و قوانین نیوتون و... را به من آموختند!
اما دریغ در هیچ کلاسی به من نیاموختند چگونه در دنیایی که تمامِ هستیَش بر مدارِ وجودِ تو می‌گردد، سربازی کنم و خودم و دنیا را آماده‌ی ظهورت کنم.

#به_قلم_طرید
#ارتباط_با_امام_زمان

سلام آخرین امید مادر!
امشب تنها شبی است که می دانم کجایی!
مادر که از دست می دهی، مزارش می شود سنگ صبورت. آه که اگر این مادر جوان هم باشد...
آقا جان، مادرمان فقط یک مهمان دارد... سلام ما را برسان و برای آمدنت دعا کن. شاید امشب به حرمت این مزار گمشده، بقیه غیبت را بر این امت یتیم ببخشد...

سلام غایب حاضر من!
امروز، فردای جمعه ای است که تا آخرین ثانیه های غروبش، چشمم به قبله بود. آخر میگویند صدایت از کنار کعبه به گوش می رسد... گفتم شاید نگاهم به نگاهت گره بخورد ... انگار یادم رفته بود هرچشمی لایق دیدار نیست...

سلام منتقم بانوی غریب!

سالهاست شیعه منتظر است برگردی و فریاد یامهدی مادرت را از پشت درب نیم سوخته لبیک بگویی...

آیا می شود این لبیک را بشنویم؟
گوشهایمان که لایق نیست اما ... ما بدها هم گاهی خیلی دلمان تنگ میشود...

مولای من!
ندبه های دلنگی را سر می دهم و تو را فریاد می زنم تا از پشت پرده غفلت بیدارم نمایی. آرامش را بر بند بند وجودم جاری نمایی و من لبیک گویان رو به سوی تو ایم .
یاریم نما....

با همراهی تنها راه نرفته

مولای من! آقای من!
روزها و شب ها بی تو سپری می شود.
کاش این قدر که به دنبال فلان چیز می دوم و دغدغه رسیدن به آن چیز مورد نظر را دارم . کمی فکر و دغدغه رسیدن به تو را داشته باشم.
یاریم نما و مرا دغدغه مندت گردان.

با همراهی گروه تنها ر اه نرفته

یا ابن الحسن(عج)
زمان می گذرد و ما را با خود از این سو به آن سو می برد .
در گیر و دار رفتن یاریم نما تا به سوی تو روانه شوم و مسیر حرکتم رابه سوی تو تغییر دهم.
با همراهی گروه تنها راه نرفته

سلام ای همه هستی من
آقا جان همان دم که به یادتان هستم و برایتان #نغمه عاشقانه می خوانم تو هم به یادم هستی؟!

 نمی دانم! ولی شنیده ام همان دم که نامتان برده می شود و به احترامتان برمی خیزیم، و دست #ادب بر سرمان است نگاه مهربانانه ات را به ما بخشیده ای.

ای #پیدای نهان. ای نیاز هستی. ای عصاره خلقت محتاج نگاهتان و آمدنتان هستیم.

یا ابن الحسن(ج)
روزهایم بی تو می گذرد، بدون لحظه ای که در فراغ غم دوری تو بسوزم.
کاش بتوانم آن گونه که در غم فراغ عزیزان می سوزم در غم فراغ تو نیز بسوزم.
مولای من! به من قدرت درکی بده تا بتوانم غم فراغت را در ک نمایم.
و کاش! دلتنگت شوم و ثانیه های ظهورت را به شماره بنشینم.

 

خورشید پشت ابر

تو همان پرتو تلألو خورشیدی در پشت ابر غیبت
یا ابن الحسن(عج‌الله) تلالویی از پرتو نورت را بر قلبم جاری کن تا چشمان قلبم منور به نور تو شود و راهگشای تاریکهای زمانه باشد.

 

یا ابن الحسن(عج‌الله) بیا

روزهای دلتنگی و بلاها یکی پس از دیگری می گذرد و روز به روز ما را بیشتر در خود فرو می برد، جور زمانه از هر سو ما را به تنگنا کشانده است، مسیر زندگیمان با وجود تو هموار می گردد.
پس یا ابن الحسن(عج‌الله) بیا و با قدمهایت مسیر ناهموارمان را هموار نما.

 

السلام علیک یا صاحب الزمان

آجرک الله آقای خوبم

امشب دلم را به دلت میسپارم شاید تحمل غم مادر برایت آسان تر شود.

کاش پیش ما بودی تا تو را در غم مادر تسلا دهیم.

هرچند تو خدایی داری که هوایت را خیلی دارد.

اللهم عجل لولیک الفرج

 ایمان قوی تر

اگر اهداف بلندتری داری، باید تمرین های بیشتری هم بکنی. اگر می خواهی فرمانده بیست هزار نفر باشی، فرق می کند تا زمانی که بخواهی یکی از اعضاء آن بیست هزار نفر باشی.

 مشکل بیشتر، ایمان قوی تری را هم می خواهد. یار خاص امام زمان شدن، تحمل مشکلات بیشتری را می خواهد یا یکی از محبین ایشان بودن. 

"وقتی که از چاه آب می کشید، هر چه ظرفتان بزرگ تر باشد، باید طناب هم ضخیم تر ، تابیده تر و محکم تر باشد. استقامت طناب، به منزله ایمان است و آبگیره ، مانند مشکلات. آن کس که می خواهد مشکلات بیشتری تحمل کند، باید بند ایمانش هم محکم تر باشد تا بتواند مشکلات را بکِشد." 

(تمثیلات، ج1، حائری شیرازی، ص 15)

بسم الله الرحمن الرحیم
شاید بهترین راه رسیدن به هر خواسته ای درخواست مکرر آن باشد، کاری که اغلب کودکان برای راضی کردن والدین شان از آن استفاده می کنند و اغلب به نتیجه می رسند.
امام علی (ع)می فرمایند: الدُّعَاءُ تُرْسُ الْمُؤْمِنِ وَ مَتَى تُكْثِرْ قَرْعَ الْبَابِ يُفْتَحْ لَك[الکافی،ج2،ص468]
دعا سپر مؤمن است و هرگاه زیاد دری را کوبیدی به رویت گشوده می شود.
گفت آن حضرت که گر کوبی دری!!
عاقبت زان در برون آید سری!!
آری ای کاش همچون کودکان سریع خسته نشویم مرتب دعا کنیم و ریاد هم دعا کنیم شاید خداوند را راضی کنیم شاید همین نداها درهای ظهور مولایمان را باز کند...
اللهم عجل لولیک الفرج

کم نیستند کتب و سخنرانانی که وقتی حرف از ظهور و انتظار فرج می‌شود این پدیده را فرایندی پنهان و شوقی در قلب انسان نسبت به ظهور امام زمان(عج) تعبیر می‌کنند و هیچ‌گونه نسخه‌ای برای تلاش، حرکت و در صورت نیاز مبارزه در جهت شناساندن و پیاده کردن فرهنگ و سیره سیاسی معنوی اهل‌بیت(‌علیهم‌السلام) به غیر از انتظار ظهور حتّی اگر حکومتی ظالم و طاغوت امور را در دست بگیرد نمی‌دهند و به عبارتی سهم خودشان از ظهور و یاری امام زمان(عج) را بیکار و منتظر نشستن با قلبی پر از درد و عشق معنی می‌کنند.

امّا به نظر می‌رسد این تفسیر از انتظار فرج عاقلانه و سازنده نیست و تجربه تاریخی مخصوصاً در زمان حکوت پنج ساله امیرالمؤمنین‌‌علی‌(علیه‌السلام) به عنوان یک معصوم نشان می‌دهد تا فرهنگ و سطح عقلانیّت جامعه رشد یافته نباشد از رهبری همچون امیرالمؤمنین‌علی(علیه‌السلام)نیز کاری برنخواهد آمد و علاوه بر رهبری معصوم و کامل بالا بودن سطح عقلانیّت و بینش سیاسی جامعه برای تحمّل و پیروی از ایشان نیز شرط است، پس طبیعتاً اگر کسی به دنبال حضور سیاسی و معنوی امام زمان(عج) به عنوان یک معصوم در بین مردم است نمی‌تواند نسبت به این تجربه تاریخی بی‌تفاوت باشد و در مقایسه این اتفاق تاریخی با حکومت امام زمان(عج) تحلیلی نداشته باشد.

از طرف دیگر روایاتی از حضرات معصومین(ع)به دست ما رسیده است که مؤید اینچنین تحلیل و نگرشی به موضوع ظهور امام زمان(عج) است و خبر از ناتوانی در استقامت و پیروی ما از حضرت در صورت اینکه به شناختی درست و یقینی قوی نرسیده باشیم می‌دهد.

امام سجاد(علیه‌السلام)
«لَا یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلَّا مَنْ قَوِیَ‏ یَقِینُهُ‏ وَ صَحَّتْ مَعْرِفَتُه‏»(3)
«کسی بر _امامت او (امام مهدی-عج)_ ثابت نمی ماند مگر آنکه یقینش قوی و شناختش درست باشد»

بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج‏51، ص: 134

کمک مهدی موعود (علیه السلام) به عنوان حجت حی خدا به شیعیان خودش، در روایت آن حضرت آمده است.[۱] با این حساب ممکن است برخی از شیفتگان و منتظران آن حضرت بگویند که چرا آن حضرت، ما را از شر کرونا نجات نمی دهد.

اولا؛ باید یک منتظر بداند که کرونا یک بلای طبیعی (وشاید بیولوژیک و آزمایشگاهی) است و همه چیز را نباید نعوذبالله به خدا و مهدی موعود(علیه السلام) ربط دهد.

ثانیا؛ وجود بلا و سختی در زندگی باعث پیشرفت هایی هم می شود (مثل اکتشافات دارویی و امثال آن).

ثالثا؛ بر طبق آموزه های اسلامی، ایمان مسلمان در بلا و سختی آزموده می شود. امام کاظم (علیه السلام) می فرماید: «أَلْمُؤْمِنُ مِثْلُ کَفَّتَی الْمیزانِ کُلَّما زیدَ فی إِیمانِهِ زیدَ فی بَلائِه؛ مؤمن همانند دو کفّه ترازوست، هر گاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش افزوده گردد.»[۲]

توضیح این که؛ اگر ما دین و مسلمانی را یک دوست فرض کنیم[۳] آن گاه خواهییم دانست همان طوری که دو دوست در شادی ها، در کنار هم هسستند؛ در سختی ها نیز باید در کنار هم باشند. به عبارت بهتر، یک منتظر امام مهدی (علیه السلام) نباید فقط مواقعی که وضع روحی و جسمی و مالی خوبی دارد؛ خدا را شکر کند و به یاد حضرت باشد. باید در موقع سختی ها و نداری ها و بیماری ها (کرونا) نیز به یاد حضرت باشد و از ایمان او به واسطه گرفتاری، چیزی کم نشود. چنان که امام سجاد(علیه السلام) در صحیفه سجادیه از خداوند می خواهد که؛ به خاطر غمگینی و حزن بلا، از واجبات و مستحبات بازداشته نشود.[۴]

با آرزوی بهبودی کامل برای مبتلایان به کرونا و بیماران دیگر، و آرزوی مغفرت برای درگذشتگان از درگاه خدای بزرگ.

پی نوشت

۱ـــ «ما در رسیدگى و سرپرستى شما کوتاهى و اهمال نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده ایم که اگر جز این بود، دشوارى ها و مصیبت ها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ریشه کن مى نمودند.» احتجاج، ج۲، ص۳۲۳

۲ــ تحف العقول، ص۴۰۸

۳ــ امالی مفید، ص۲۸۳

۴ــ دعای هفتم صیحفه سجادیه با ترجمه انصاریان ص۴۱

سم الله الرحمن الرحيم

يك نكته مهم

در مسئله مهدويت و انتظار دين مبين اسلام يك خطوط قرمزي را مشص كرده است كه ياوران منتظر حضرت ولي عصر (عج) بر رعايت اين مسائل بايد اهتمام داشه باشند و يكي از آن مسائل بي صبري در ظهور و تعيين مدت براي اين امر خطير است.

انتظار فرج يعني خود سازي و دگر سازي و آماده كردن جامعه براي مسير مهدوي كه شخصي كه در صدد اين مسائل است ديگر شتابزده نمي تواند عمل كند.

در همين زمينه امام صادق علیه السلام می فرمایند:

 انما هلک الناس من استعجالهم لهذا الامر، انّ الله لایعجل لعجلة العباد، انّ لهذا الامر غایة ینتهی الیها، فلو قد بلغوها لم یستقدموا ساعة و لم یستاخروا؛۱

كه يعني:

 عجله کردن مردم برای امر ظهور، آنها را هلاک می سازد. خداوند به جهت شتاب مردم عجله نمی کند. برای این امر، مدتی است که باید پایان پذیرد. هنگامی که به آن رسیدند، نمی توانند ساعتی آن را جلوتر یا عقب تر بیندازند

لذا اگر كسي عجله بكند و با  شتاب‌زدگی عمل كند، معنایش این نیست که خداي متعال نيز تابع عجله‌‌ی ما باشد چرا كه هر چیزی قرار و وقت معیّني دارد لذا اوامر خداي متعال بر اساس حکمت انجام میگیرد نه عجله و بي صبري.

پي نوشت :

1. كتاب شريف كافي جلد ۲ صفحه ۲۴۵

نبرد برای زندگی

انگار خداوند نمی‌خواست طومار داعش و آمریکای جنایتکار بی‌سر و صدا پیچیده شود. انگار خدا این گوهر باعظمت و سردار رشید اسلام را نگه داشته بود که یک روزی به همۀ دنیا ثابت کند که این وجود پاک،​ مخلص و مردمی بود که به همۀ مقام‌های دنیوی پُشت پا زد و و خودش را وقف مبارزه با کفر و الحاد و ظلم و انحراف از مکتب حق نمود و تا آخرین نفس از مبارزه با مزدوران، مستکبران و جریان نفاق جهانی از پای ننشست.

انگار بایستی نابودی شیاطین جهان کفر و نفاق در منطقۀ ما به عنوان نقطۀ عطفی در کارنامۀ تاریخ ثبت می‌شد تا زنگار و گرد و غبار از دل‌های فسردۀ ما کنار برود. انگار باید بالآخره در یک نقطه‌ای نقاب از چهرۀ دوست و دشمن واقعی کنار می‌رفت و به همۀ توطئه‌ها و اختلاف افکنی‌های شیاطین انسی پایان داده می‌شد. گویا خداوند نمی‌خواست اجر مجاهدین في سبیل الله و رزمندگان جان بر کف مقاومت اسلامی حتی در این دنیا بی‌جواب بماند.

گویا گام دوم انقلاب اسلامی بایستی با مجاهدت مخلصان و پاکان آغاز شود و جان بگیرد و به ثمر بنشیند تا به ریشه‌کَنی ظلم و فساد و بر افراشته شدن پرچم عدالت جهانیِ مهدی موعود منجر شود. آری اگر ما می‌جنگیم، برای زندگی و آزادی از چنگال فاسدان و ظالمان و منحرفان و مدّعیان دروغین اسلام و جنایتکاران تاریخ نبرد می‌کنیم نه مثل آن‌ها برای قدرت و کشتار و تجاز و غارت. خدایا ما را هم بپذیر!

برای مطالعۀ بیشتر به منابع زیر مراجعه نمایید:

1- الفتن: ج 1 ص 378 ح 1130؛ الملاحم و الفتن: ص 167.

2- المهدی علیه السلام، سیّد صدر الدین صدر: ص 239 - 238.

3- حکومت جهانی مهدی علیه السلام، ناصر مکارم شیرازی: ص 281.

4- تذکره الخواص ص۳۶۲، عقد الدرر ص۲۳، منهاج السنه ج۴ ص۲۱۱

5- اسفندیاری، محمدرضا، (1384)، دکترین امنیت ملی آمریکا؛ مبارزه با تروریزم، تهران، مؤسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‏المللی ابرار معاصر.

6- آقایی خواجه پاشا، داود، (1392)، تحلیلی بر راهکارهای سیاسی- حقوقی مقابله با تروریسم بین‏ المللی، فصلنامه‏ی سیاست، دوره 43، شماره یکم.

7- صفوی، مهدی، (1383)، تروریسم کور، بلای جان بشریت، گزارش، شماره یکصد و پنجاه و چهارم، تیر.

8- یزدانی، عنایت الله، (1386)؛ تروریسم اسلامی؛ افسانه یا واقعیت، مجله علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم، شماره سی و نهم و چهارم.

بسم الله الرحمن الرحيم

گشايش

مسئله انتظار و مهدويت يكي از مهم ترين دلايل پويايي شيعيان است.

شيعه در تاريخ پر فراز و نشيب خود در سخت ترين شرايط با توسل و توكل هيچگاه منزوي نگشته و هميشه در صحنه بوده است.

حقيقت مسئله اين است كه وقتي بذر اميد در سرشت كسي گذاشته شود و افراد خداي متعال را حاضر و ناظر خود ببينند و اعتقاد به اين مطلب داشته داشته باشند كه اثري در جهان به وجود نمي آيد مگر به اذن خداي سبحان و دنيا را راهي براي رسيدن به آخرت بدانند ديگر مسئله انتظار و آمادگي تمام و كمال  و محيا كردن شرايط براي ظهور حضرت ولي عصر با قدرت و انگيزه لازم انجام مي شود.

مقام معظم رهبري در همين زمينه مي فرمايند:

در انتظار فرج امید هست، تحرّک هست، اقدام وجود دارد که البتّه حالا در مورد انتظار فرج گفته شده است و مسلّم است که انتظار فرج، یعنی انتظار فرج حضرت ولیّ‌عصر؛ این یک مصداق از انتظار فرج است. اینکه پیغمبر میفرماید: اَفضَلُ اَعمالِ اُمَّتی اِنتِظارُ الفَرَج، (۱) ناظر به همه‌ی مشکلاتی است که برای زندگی انسان پیش می‌آید؛ مشکلات گوناگونی در زندگی پیش می‌آید، انسان در مواجهه‌ی با این مشکلات نبایستی مأیوس بشود؛ باید انتظار فرج داشته باشد؛ باید بداند که فرج خواهد آمد. خود انتظار فرج، یک نوع فرج است که این روایتی است از حضرت موسی‌بن‌جعفر: لَستَ تَعلَمُ اَنَّ اِنتِظارَ الفَرَجِ مِنَ الفَرَج؛(۲) خود انتظار فرج و انتظار گشایش، یک گشایشی است برای انسان که او را از آن حالت یأس، از حال درماندگی که به کارهای عجیب و غریبی وادار میکند، نجات میدهد. خب، اینکه پیغمبر و ائمّه این جور فرمودند، معنایش این است که امّت  محمّدی (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، در هیچ حادثه‌ای از حوادث زندگی دچار یأس و نا‌امیدی نمیشوند و همیشه در همه حال انتظار فرج دارند.۳

پي نوشت :

۱٫بحار جلد ۵۰ صفحه ۳۱۸

۲٫غيبت طوسي صفحه ۴۵۹

۳٫ سخنراني رهبري به مناسبت ولادت حضرت ولي عصر سال ۱۳۹۹

دشمن همیشه از یک جبهه بر ضد جامعه مهدی یاور، وارد عمل نمی شود. دشمن بعد از ناکامی در جنگ نظامی و سخت، به جنگ نرم رو آورده است. علاوه بر ساختن فیلم های پرهزینه آخر الزمانی هالیوود، دشمن در فضای مجازی نیز به شدت مشغول توطئه است. ما نیز باید به عنوان جامعه مهدی یاور، از ظ​رفیت فضای مجازی استفاده کنیم و ابتکار عمل را از دست ندهیم(نرم افزار مهدویت و امثال آن).

باید بدانیم که دشمنان ما پیوسته با ما مبارزه می کنند تا به اهداف پلید خود برسند. «وَ لا یَزالُونَ یُقاتِلُونَکُمْ حَتَّى یَرُدُّوکُمْ عَنْ دینِکُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا؛ و کافران پیوسته با شما مسلمین کارزار کنند تا آنکه اگر بتوانند شما را از دین خود برگردانند».[۱]

دشمنان اسلام، چه بسا از جنگ نرم، بیشتر از جنگ سخت استفاده کنند. زیرا که در جنگ نرم، می توان قدرت انعطاف بیشتری به خرج داد. مخصوصا با توجه به این که ما در جنگ نرم (سینمای آخر الزمانی) دارای ضعف هایی هستیم.

برای جامعه مهدی یاور ما مایه تاسف است که در زمینه ساختن فیلم های آخر الزمانی، خیلی منفعل هستیم. در حالی که ظرفیت این را داریم که فیلم های خوبی در زمینه ظلم ستیزی و عدالت محوری بسازیم و شمه ای از اهداف حکومت مهدی  موعود(علیه السلام) را به برای جهانیان ترسیم کنیم (با توجه به اقتدار دفاعی ایران در مبارزه با ظالمان جهانی).

در فضای مجازی نیز با توجه به اینترنت داخلی نداریم و فضای مجازی ما وابسته است؛ کار ما دو چندان است. دشمنان ما از جریان هایی مثل جریان یمانی و جریان شیرازی حمایت می کنند و تمهیدات خوبی را در فضای مجازی برای این جریانات تدارک می بینند.

الحمدالله با راه اندازی شبکه ولایت، در زمینه مقابله با شبهات وهابیت از جمله شبهات مهدویت مقابله می شود و همچنین شبهات جریان یمانی پاسخ داده می شود.

خلاصه آن که؛ باید جامعه مهدی یاور ما برای مقابله با جنگ نرم دشمن در زمینه مهدویت، بیش از پیش تلاش کند.

پی نوشت

۱ـــ بقره/۲۱۷

دنیا به سمت و سوی بهاری جهانی است
دنیا در انتظارِ نگاری جهانی است
رفته قرار از دل و جان جهانیان
دنیا امیدوارِ قراری جهانی است

بسم الله الرحمن الرحيم

وظايف منتظران از ديدگاه آيت الله خامنه اي

در شرايط ​كنوني مردم  و نخبگان نياز به ظهور امام عصر عج الله را بيشتر از هميشه احساس مي كنند.

مسئله انتظار فرج آنقدر مهم است كه تقريبا از تمامي حضرات معصومين در اين باب احاديث مهمي نقل شده است.

مثلا در توقیع شریف حضرت ولیّ‌عصر (ارواحنا فداه) به ابن‌بابویه از قول پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقل شده که فرمود: اَفضَلُ اَعمالِ اُمّتی انِتِظارُ الفَرَج؛(1) كه يعني : یعنی برترینِ اعمال امّت من این است که منتظر فرج باشند؛                                

 همچنين در روایتی از موسی‌بن‌جعفر (علیه السّلام) نقل شده است كه :اَفضَلُ العِبادَةِ بَعدَ المَعرِفَةِ اِنتِظارُ الفَرَج.(2)                                                                                     

 كه يعني : برترین اعمال بعد از معرفت كه معرفت یعنی توحید و معرفتِ حقایق الهی ، انتظار فرج است.

حال در شرايط خطير كنوني صرف انتظار كشيدن براي ظهور كفايت مي كند يا منتظران وظايف ديگري نيز دارند؟

در اين زمينه نائب امام فرمودندكه :

انتظار، به معنای نشستن و دست روی دست گذاشتن و چشم به در دوختن هم نیست؛ انتظار به معنای آماده شدن است، به معنای اقدام کردن است؛ به معنای این است که انسان احساس کند عاقبتی وجود دارد که میشود به آن دست یافت که برای رسیدن به آن عاقبت بایستی تلاش کند. ما که انتظار فرج داریم، انتظار ظهور حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه) را داریم، باید در این راه تلاش کنیم؛ باید تلاش کنیم در راه ایجاد جامعه‌ی مهدوی؛ هم خودسازی کنیم، هم به قدر توانمان، به قدر امکانمان، دگرسازی کنیم و بتوانیم محیط پیرامونی خود را به هر اندازه‌ای که در وسع و قدرت ما است، به جامعه‌ی مهدوی نزدیک کنیم که جامعه‌ی مهدوی، جامعه‌ی قسط است، جامعه‌ی معنویّت است، جامعه‌ی معرفت است، جامعه‌ی برادری و اخوّت است، جامعه‌ی علم است، جامعه‌ی عزّت است.3

لذا آنچه كه مقام معظم رهبري (دام ظله العالي ) براي منتظران معرفي مي كنند عبارت است از ابتدا خود سازي و سپس دگر سازي كه اين امر ميسر نمي شود مگر با تلاش براي رسيدن به جامعه مهدوي

پي نوشت :

1. بحار الانوار جلد 50 صفحه 318
2. تحف العقول صفحه 403
3. سخنراني رهبر معظم انقلاب به مناسبت ولادت امام زمان (عج الله) سال 1399

سلام . تاحالا نام کلمه تجافی در نماز را شنیدید. تجافی حالت نیم خیز قرار گرفتن در نماز است ، به معنی خالی کردن بدن از زمین.
انسان منتظر متجافی است، یعنی همیشه آماده است، از عالم دنیا بریده است و وابسته به آن نیست.  دردنیا نیم خیز نشسته و منتظر ندای حضرت است که به محض ظهور به پاخیزد وفورا خودش را به امام برساند. 

نیمه شعبان شود روشن زمین و آسمان
منجی عالم گذارد ،پای اندر این جهان
نام او همنام احمد، کُنیه او کُنیه اش
قائم آل محمد، مهدی صاحب زمان

 ​

اگر دغدغه ای جز رضای خدا داری، #هنوز_برای_ظهور_آماده_نشده_ای

هر جور که حساب می‌کنم می‌بینم اگر از نعمتی برخوردار شده‌ام، اگر ایمانی در دلم باقی مانده است، اگر سر از ناکجاآبادها درنیاورده‌ام، من استحقاق آن‌ها را نداشته‌ام.

اینجاست که ایمان می‌آورم کسی پشت پرد‌ه‌ی غیب هوایم​ان را دارد؛ کسی که ایمانمان را، دنیایمان را و همه‌ی زندگیمان را مدیونش هستیم.

ای حضرت صاحب!

چه نعمت‌هایی که به یُمن وجود تو از آن‌ها بهره‌مند شده‌ایم بی‌آنکه استحقاق آن‌ها را داشته باشیم، چه دسیسه‌هایی که برای ربودن ایمانمان کشیده شد ولی تو در امانمان داشتی، و چه بلاهای بزرگی که با دعای تو از ما دفع شد بی‌آنکه از آن خبری داشته‌باشیم؛

امیدمان به تو است در این روزهای سخت؛ توئی که فرمودی:

«ما شما را بى‏ سرپرست رها نمى ‏کنیم و یاد شما را فراموش نمى‏ کنیم و اگر غیر از این بود، رنج و سختى و بلا بر شما نازل مى‏ شد و دشمنان شما را نابود مى‏ کردند».[1]

[1] «إِنَّا غَیْرُ مُهْمَلِینَ‏ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ‏ لْأَعْدَاءُ» (توقیع شریف حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به مرحوم شیخ مفید؛ الخرائج و الجرائح، ج ‏2، ص 903)

یادش بخیر، وقتی در مقابل چشم بزرگترمان بازی می‌کردیم! پشتمان گرم بود به اینکه کسی مراقبمان است؛ کسی که اگر زمین خوریم بلندمان می‌کند و اگر کسی زور گفت حقمان را می‌گیرد.

بی‌جهت نیست که اکنون هم همان حس کودکیم را دارم؛ چون تو مراقبم هستی؛ توئی که وقتی زمین می‌خورم دستم را می‌گیری و اگر صدایت می‌کنم یاریم ‌می‌کنی؛ چرا که خودت فرمودی:

«ما به اخبار شما علم داریم و هیچ چیزی از احوال شما براى ما پوشیده نیست».[1]

[1] «إِنَّا نُحِیطُ عِلْماً بِأَنْبَائِکُمْ وَ لَا یَعْزُبُ‏ عَنَّا شَیْ‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِکُم‏» (توقیع شریف حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به مرحوم شیخ مفید؛ الخرائج و الجرائح، ج ‏2، ص 902)

با عرض سلااااااام. امروز می‌خوایم درباره حکومت امام زمان صحبت کنیم. ممکنه با خودتون بگید این جور حرفها که ربطی به طنز نداره. ولی اشتباه می‌کنید. با بنده همه چیز ممکنه. پس تا 1400 با بنده. شوخی کردم. ما دیگه کم‌کم باید قصیده خداحافظی رو بخونیم. البته معمولا غزل رو می‌خونن ولی من چون خانمم حساسه ... چی؟ باشه بابا. هرچی تو بگی. اصلا حشمت خداحافظی.
بله عرض می‌کردم دولت امام زمان‌ ویژگی‌هایی داره. اولیش اینه که مدیر دولت مهدوی همیشه سر وقت تو اداره حاضره. ساعت 11 صبح کار رو تعطیل نمی‌کنه و بگه الان وقت ناهاره یا مثلا از 10 صبح آستین‌هاش رو بالا نمی‌زنه و بره واسه مقدمات نماز. یکی هم نیست بهش بگه بابا جون تو که سندروم کلیه پرکار داری، تا وقت نماز شصت بار دیگه باید مقدمات رو به جا بیاری. بشین سرجات چاییت رو بخور.
یکی دیگه از ویژگی‌های مدیر دولت مهدوی، اینه که هر کاری بتونه واسه ارباب رجوع انجام میده. ایشالا تو دولت امام زمان خودتون می‌بینید. تو هر شعبه‌ای که وارد بشید تو همون شعبه کارتون رو تا ته انجام میدن. یعنی دیگه نمیان بگن داداش اینجا شعبه بصره است. این رو باید ببری شعبه مسجد سهله یا مثلا اداره پست سامرا پست پیشتاز کن که سه روز دیگه تو اداره مرکزی مکه به دست ما برسه. نه خیر. هر اداره کار خودش رو انجام میده.
خصوصیت بعدی دولت مهدوی اینه که مدیرانش از تصمیماتی که میگیرن مطلعند. مثلا اگه یه مدیری دستور بده از فردا نون گرون بشه فردا صبح خودش تو نونوایی نمیگه «عه من الان فهمیدم. کی گرون کردید نامردا؟» مثل کاری که بعضی مسئولین آرژانتین انجام میدن یا مثلا اگه خدایی نکرده تو یکی از شهرهای حکومت حضرت، وبا بیاد و مردم رو آلوده کنه. وقتی مردم دارن از وبا گوشه خیابون می‌افتن و بوی کپک می‌گیرن شهردار منصوب حضرت نمیاد بگه «از فردا همه چیز به روال عادی برمی‌گرده» مثل مدیرهای بی‌تدبیر گینه بیسائو.
تو حکومت ایشون کسایی که قانون می‌ذارن خودشون مثل مردمند. مثلا اگه یه وقتی قحطی بیاد و مواد غذایی کمیاب بشه اون‌ها میگن اول به مردم بدید. اگه چیزی تهش موند به ما هم بدید. این جور نیست که خودشون و خونواده‌شون سهمیه جدا داشته باشند مثل مقامات بی‌وجدان اوگاندا.
تو دولت مهدوی مشکل بودجه اصلا وجود نداره. حقوق همه رو میدن سر وقت، اضافه‌کاری سر موقع، ارزونی فراوون، گرونی نابود، اختلاس نایاب، اخلاص خیلی، دروغ اصلا، افترا هرگز. مثل دولت سومالی نیست که به خاطر کرونا، کشور رو قرنطینه کنه و یه قرون تو جیب ملتش نذاره. خدایا این مسئولین سومالی رو به راه راست هدایت کن. میگن یه روز یه جوون اهل سومالی به فرشته اجابت دعا میگه «میشه به من یه اقیانوس بدی؟» فرشته میگه «این خواسته محاله. یه چیز دیگه بخواه.» جوونه میگه «پس مسئولین کشورم رو هدایت کن.» فرشته جواب میده: «اقیانوس آرام رو میخوای یا اطلس؟»
و ویژگی آخر، درباره رسانه‌های دولت مهدوی ه. رسانه‌های حکومت امام زمان، دائما راست میگن. صبح تا شب هر اتفاقی بیفته به مردم میگن و اونها رو در جریان میذارن. مثل رسانه‌های ترکیه نیستند که همش پنهان‌کاری کنند. خلاصه تو حکومت حضرت همه چیز سر جاشه.
 

اگر به صحرای غیبت آمده ای، کوله بارت را از صبر و استقامت لبریز کن

یه وقتی درکاشان روی منبر شعری برای حضرت ولی عصر خواندم...
تویی یوسف منم یعقوب راهت 
به هرجامی رسم گیرم سراغت
ازمنبرکه پایین امدم یکی از علمای حاضر بهم یه چیزی گفت که واقعا جاخوردم گفت: آیا واقعا  مثل یعقوبی وسراغ حضرت را می گیری؟؟ 
بیایید با امام واربابمان روراست باشیم .ما بعضی اوقات مثل آب خوردن داریم دروغ می گوییم و حواسمان نیست.

آتشین مهر تابستان

مژده سیل پائیزی

آسمان کی زند فریاد​

نغمه های سحرخیزی

زرد ساقه نیلوفر

چون ثنا گوی هجران است

عاقبت جای کفتر ها

گر نیایی به زندان است

آینه نور تاباند

در نگاه حضور تو

حمل بر شانه های اشک

انتظار ظهور تو....

شاخصه هاي جامعه مهديار

بسم الله الرحمن الرحيم

مسئله ظهور و​ اعتقادات به مهدويت يكي از مهمترين  و راسخ ترين اعتقادات شيعه است كه تاجايي كه امكانش وجود داشته دشمنان در اين مقوله به دشمني پرداخته است. 

اهميت حضور امام معصوم و ياري  و استمداد از ايشان به عنوان يكي از نعمت هاي الهي براي مسلمانان شمرده شده است.

جامعه اي كه به اهل بيت عصمت و طهارت اعتقاد دارد و مهدي يار و باور است داراي شاخص هاي زير است :

1. معرفت افزايي

نخبگان و افراد موثر جامعه مهدوي از طريق ابزار هاي مختلف سعي در معرفت افزايي عموم مردم نسبت به حضرت بقيه الله و شرايط و موانع ظهور و از همه مهم تر جهان پس از ظهور مي كنند.

مسئله معرفت به جايگاه اهل بيت آنقدر مهم است كه در امام رضا عليه السلام فرمودند : فان الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا ۱                       

كه يعني :

اگر مردم زيبايي و محاسن سخنان ما را بدانند از ما تبعيت مي كنند.

در چنين شرايطي كه بشر از لحاظ فكري و عقيدتي در ضلالت و گمراهي به سر مي برد اگر آگاه بر جايگاه ايشان بشود طور ديگري رفتار مي كند.

پي نوشت :

۱٫ميزان الحكمه جلد ۸ حديث شماره ۱۳۷۹۷

#غائب حاضر

باید یک یاور منتظر در این روزهای سخت کرونایی، بصیرت خود را از یاد نبرد. به عبارت دیگر؛ ممکن است کسی طوری سخن بگوید که دیگران فکر کنند در این شرایط کرونایی، او خوشحال است و می گوید که این یکی از نشانه های ظهور است و به زودی مهدی موعود ظهور می کند.

با آن که می دانیم شرایط امروز شاید جزء نشانه های عمومی آخرالزمان باشد؛ اما وظیفه ما این نیست که بحث را به این سمت ببریم و جامعه را درگیر کنیم. وقتی بحث از آخرالزمان و بلاهای آن می شود؛ این گونه به ذهن می آید که بلا از طرف خداست. در حالی که کرونا (حتی اگر بیولوژیک نباشد) باز هم نقش انسان در گسترش آن زیاد است (عدم رعایت بهداشت فردی و…).

یک یاور منتظر در این شرایط، به جای آن که جامعه را درگیر بحث های آخرالزمانی کند؛ باید جامعه را متوجه عنایت خدا و حضرت صاحب الزمان کند. زیرا امام مهدی(علیه السلام) حجت حی خداست و جامعه باید در این شرایط، بیشتر به عنایات حضرتش توسل جویند. زیرا دعا برای فرج ایشان، باعث گشایش کار ما نیز خواهد شد. «أَکْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ، فإِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُمْ؛ براى شتاب در گشایش حقیقى و کامل، بسیار دعا کنید; زیرا، همانا، فَرَج شما در آن است.»[۱]

در این روزها که یاوران منتظر، مضطر هستند؛ باید به مضطر حقیقی متوسل شوند ;«أین المضطر الذی یجاب‏ إذا دعی؛ کجاست مضطری که چون دعا کند اجابت شود.»[۱]

البته ممکن است بزرگان و علمایی هم پیدا شوند که از آن ها بپرسند؛ آیا کرونا نشانه آخر الزمان است و ایشان نیز در این باره سخن بگوید؛ اگر ما بحث را طوری مدیریت کنیم که دل ها را به  سمت مهدی موعود جذب کند و در عین حال، با مبتلایان با کرونا نیز همدردی کنیم؛ طبعا اشکال چندانی ندارد.

ان شاءالله به دعای امام مهدی(علیه السلام) خداوند، یاوران منتظر و مسلمانان و بشریت را از شر ویروس کرونا نجات دهد.

ان شاءالله.

پی نوشت

۱ــ کمال الدین، ج۲، ص۴۸۵،

۲ــ الإقبال بالأعمال الحسنه (ط – الحدیثه) / ج‏۱ / ۵۰۹

کشور ما باید در سال جهش تولید به فضل خدا، دارای اقتصادی شود که در شان جامعه مهدی یاور ماست.

می دانیم که حضرت حجت برای حاکم کردن اسلام بر دنیا قیام می کند، و از این رو باید جامعه مهدی یاور در راستای ظهور، در همه بخش ها پیشرفت کند. یکی از مصادیق پیشرفت جامعه مهدی یاور ما مخصوصا در سال جهش تولید ، پیشرفت اقتصادی است. اگر خدای ناکرده اقتصاد جامعه مهدی یاور، ضعیف و وابسته، یا غیر اسلامی باشد(به واسطه عمل به توصیه کشورهای غربی) طبعا این اقتصاد، زمینه ساز ظهور نیست. زیرا جامعه مهدی یاور باید در همه زمینه ها از  دشمنان خود بی نیاز باشد(از جمله اقتصاد).​

از این رو خداوند، راه سلطه کافران(از جمله تسلط اقتصادی) بر مسلمین را بسته است. خدای بزگ می فرماید: «وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَى‏ الْمُؤْمِنینَ‏ سَبیلاً؛ و خداوند هرگز براى کافران راهى [بر زیان و غلبه‏] بر مؤمنان ننهاده است‏.»[۱] البته جامعه مهدی یاور نیز باید همچنان راه سلطه کافران(دنیای غرب) را ببندد(ارتباط اقتصادی با سلطه اقتصادی فرق می کند).

در سال جهش تولید، جامعه(کشور) مهدی یاور ما باید اقتصاد خود را پویا کند و با افزودن بر سرعت تولید کالاهای اقتصادی و بومی سازی در این زمینه، اقتصاد کشور را از وابستگی به غرب نجات دهد. اگر اقتصاد ما بومی باشد و در مقابل تکانه های اقتصادی مقاوم باشد؛ دیگر لازم نیست که برای رفع تحریم ها به آمریکا التماس کنیم و او هم در کمال وقاحت و خباثت، تحریم های بیشتری را اعمال کند.

نکته قابل تامل: جامعه مهدی یاور ما توان این را دارد که در سال جهش تولید، اقتصادی مطلوب تری را تجربه کند؛ اما متاسفانه به دلیل نگاه غیر بومی و کم همتی مسولان و مشکلات دیگر، آنگونه که باید و شاید، پیشرفت نکرده است. در حالی که برخی از پیشرفت های اقتصادی(سلول های بنیادی، هسته ای و…) به فضل خدا و با تکیه بر تولید داخل و همت و اراده، حاصل شد.

حاصل سخن آن که؛ اقتصاد کشور ما باید در سال جهش تولید، بیش از پیش، رشد نموده و در حد ملت مهدی یاور ما باشد.

پی نوشت

۱ـــ نساء/۱۴۱

ای همیـــشه حـــاضـــر!

غیبت تو، غیبتِ حضورت نیست؛ غیبت تو، غیبت ظهور تو است!

به قول فروغ بسطامی:

کی رفته‌ای زدل که تمنا کنم تو را

کی بوده‌ای نهفته که پیدا کنم تو را

غیبت نکرده‌ای که شوم طالب حضور

پنهان نگشته‌ای که هویدا کنم تو رامگر می‌شود دنیا لحظه‌ای از تو خالی باشد! تویی که بهانه‌ی خلقت عالم هستی!

ظهور تو، ظهورِ حضورت خواهد بود!

«فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِیَّک‏‏»

مهدی  ی صاحب الزمان
بیا بیا ای مهربان
دشمن کشد، خط و نشان 
بیا به جایش، بنشان 

بسم الله النور

#بقیه_الله_خیر_لکم!

اما آیا این حقیقت را می دانیم؟!
آیاهست دلی که تاب نیاورد دوری ایشان را؟!

کی و کجا به انتظارشان نشسته ایم؟!

وعدگاه ما کجاست؟!

عادت کرده ایم به تکرار سالها و گذر بی حاصل این عمر!

عادت کرده ایم به نبودن و دوری ایشان!

عادت کرده ایم...

اما چه عادت تلخی است این نبودن و نداشتن‌شان!

مثل گوشت منجمد شده است دلهای عادت کرده مان به این دوری و ص​بوری!

تا نیایند نه بهار را می فهمیم و نه شروع فصل سرد زمستان را, چرا که یخ زده این وجود آفتاب جمال‌شان را ندیده مان!

چه باید کرد؟! چگونه باید خواندشان تا مستجاب شود دعای کسی که سالها انتظار رنگ از رخش ربوده و غم وافر بر جسم و جانش نشانده است؟!

✔️ دین، لقلقه زبان!!!!!! 

⚫️ هر یک از شما دین را تنها بر سر زبان می آورید!

بخشی از خطبه 13

سال 36 هجری بیانات حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام خطاب به مردمان زمان خود در بصره. ​

 ⏳ وسال ها بعد... 
سال 61 هجری 

⚫️ به راستى كه مردم بنده دنيا هستند و دين لقلقه زبان آنهاست،
 تا جايى كه دين وسيله زندگى آنهاست، دين دارند و چون در معرض امتحان قرار گيرند، دينداران كم مى‌شوند".
(تحف العقول، ص 245) 

بیانات امام حسین علیه السلام هنگام ورود به سرزمین کربلا خطاب به مردمان زمان خود. 

⏳ و سال ها بعد 
سال1431هجری ( 1398 شمسی) 

⁉️ فکر می کنید بیانات امام مهدی عج امام زمانمان خطاب به ما چیست؟ 

⁉️ آیا اکنون که در سرزمینی با حکومت اسلامی نفس می کشیم، حقیقت دین را عمل می کنیم یا صرفا پوسته ای از دین را به نمایش می گذاریم؟ 

⁉️ به حرف ولی امر خود عمل می کنیم یا حرف او را الم کرده به کجراهه های خود می رویم؟ 

‼️کاش به جای توجیه سازیِ تبدیل ارزش های غنی خودی به ضدارزش های رنگارنگِ پوچِ اسلام ستیزان، قدری عاقل و منصف باشیم و همه ی حقیقت دین را بخواهیم. 

@salamfereshte

#از_نهج_البلاغه_بیاموزیم

بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از خصوصیاتی که در زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع) وجود داشت وجود شاگردان زیاد بود این هم بخاطر جدال بنی امیه و بنی عباس برای تصاحب قدرت بود.
تاریخ نویسان حدود چهار هزار شاگرد برای امام صادق ع شمرده اند ولی برای بروز عدالت و قیام، هفده یار هم نداشت.
شاید این ایام ما این خیلی معنا پیدا کند که تو ای صاحب الزمان در میان این همه مدعی چقدر تنهایی.
️شهادت امام صادق علیه السلام را تسلیت عرض می کنیم.

چقدر زیباست وقتی به خدا میگویی یار می‌خواهم. با که باشم؟

مهر صدقش را بر قلبت می‌فشرد که:

با مهدی باش
کونوا مع الصادقین

یا بقیه الله،

وسعت قلب و صدق شما چه وسیع است که همگان دستور به بودن با تو شده‌اند و به تنهایی، همراه همه می‌شوی .کونوا مع الصادقین

با صداقتت، در معیت منتقم خون حسین باش که صادق ترین عالمیان و عرشیان، اوست.

ظهور امام زمان یعنی چه؟

ظهور امام زمان علیه السلام به دو گونه است ：

1_ ظهور ظاهری ؛

یعنی امام زمان علیه السلام ظهور کنه و ماظاهر حضرت را ببینیم.

این نوع ظهور ارزش انچنانی ندارد چون ابن ملجم ظاهر حضرت علی علیه السلام را دید ولی او را شهید کرد!

کوفیان ظاهر امام حسین علیه السلام را دیدند ولی باز بی وفایی کردن !

ظاهر امام یک چیز عجیب و غریب نیست! آنها هم مثل دیگر انسان ها یک ظاهر معمولی دارند .

۲_ ظهور باطنی ؛

ظهور باطنی یعنی اینکه ما نسبت به امام زمان معرفت پیدا کنیم، و بفهمیم امام کیست ؟ و در چه جایگاهی قرار دارد! 

نقش امام معصوم در افرینش کجاست ! 

ارتباط امام با خدا در چه سطحی است !

اگر این ها را بفهمیم ظهور باطنی و معرفت واقعی برای ما حاصل شده !

نتیجه؛

انچه مهم است ظهور باطنی است !

اما اگر فقط ظاهر امام را ببنیم و ظهور باطنی برای ما حاصل نشود چه بسا مثل دشمنان اهل بیت که ظاهر امام را میدیدند با امام مخالفت کنیم. 

در روز عاشورا، همه امام حسین علیه السلام را در مظلوم ترین حالت دیدند، اما به بدترین شکل با انها رفتار کردند!

ایا این افراد ظاهر امام حسین علیه السلام را ندیدند ؟ 

چرا دیدند، ولی چون معرفت باطنی به امام زمان نداشتن، ظاهر امام کاری برایشان نکردن و با کشتن امام معصوم به قعر جهنم رفتن !

#گفتمان_مهدوي
 
#یک_درد_دیرینه!

دفتر تاریخ را که ورق بزنی، خواهی دید همواره دروغ‌پردازان نابکاری بوده‌اند که خودشان را رهبر حقیقی معرفی می‌کردند تا سیر واقعی هدایت را #منحرف کنند و انسان‌ها را به‌سوی پرتگاه‌های مخوف ظلالت و گمراهی ببرند. این افراد عَلم جهالت بر دوش می‌نهادند تا خلق را به سوی پس کوچه‌های ظلمت رهنمون شوند.

 همان‌گونه که هدایت‌گران راستین در زندگی انسان‌ها بسیار لازم و مفیدند، به همان اندازه جاهلان فریب‌کاری که به قصد تخریب عقاید حقه، حجابی می‌شوند در برابر خورشید #هدایت، وجودشان خطرناک و #گمراه_کننده است.

زمانی که امام عصر رخت #غیبت طولانی را به تن کرد، هوشمندانه سخن از مسأله اخلال در رهبری به میان آورد و مشت دروغ‌گویان افترازن را باز کرد که خود را به جای امام و نماینده او معرفی می‌کردند. طنین دل‌نشین سخنان مولا از پشت این واژه‌ها گوش را می‌نوازد:

 و به زودی برای شیعیانم کسانی ظاهر خواهند شد که ادعای مشاهدة مرا خواهند کرد. آگاه باشید هر کس قبل از #خروج_سفیانی و  #صیحه_آسمانی چنین ادعایی بنماید، مسلما دروغ‌گو و افترا زننده است.

برگرفته از دیدار آشنا - شماره 95.

تو مسجد نشسته بودم،نگاه کردم دیدم دوتا از دوستام دارن بحث میکنن.

نزدیک شدم و کنارشان نشستم.

 یکی میگفت چرا امام زمان نمیاد؟ مگر ما منتظرش نیستیم خب بعد این همه سال بیاد دیگه!!

پسر با تعجب نگاه کرد و جوابی نداد، تا اینکه پیر مردی که نزدیک آنها و با لباس مندرس نشسته بود بلند شد، گفت:امام زمان نمیاد ما باید بریم.

پسر با چشمان از حدقه بیرون زده گفت یعنی چه؟ پیر مرد گفت:تشنه باشی آب میاد سمت تو یا تو میری سمت آب؟

پسر گفت: معلوم است خودم میرم. پیر مرد با آرامش خاصی ک داشت گفت:با حلوا حلوا کردم دهنت شیرین نمیشه باید حرکت کنی، علم پیدا کنی و با تمام وجود دنبال امام زمانت باشی ن فقط با زبان.

در آخر یک نصیحتم کرد:1سعی کنید صالح باشید تا وارث زمین باشید و در رکاب آقا باشید.

بله آیه قرآن را خواند ک نوید این را می‌دهد ک زمین به صالحان ب ارث خواهد رسید.

پی نوشت: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ»انبیا105.

«در زبور (حضرت داود پیغمبر) بعد از کتب آسمانى سابق نوشتیم که: زمین را بندگان صالح ما به ارث می‌برند.

#مهدویت

#مهرمهدویت (قل هو الله احدDi:él es Dios uno)

با توجه با آیات و روایاتی که پیرامون حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف وجود دارد، به خوبی می فهمیم که حکومت ایشان مخصوص به منطقه ی خاصی نیست و تمام قلمروهای جهانی را در بر می گیرد. خداوند در سوره نور مي فرمايد: ... يستخلفنهم في الارض(1) يعني دين اسلام در عصر ظهور فراگير خواهد شد. در روایات نیز این مطلب به خوبی به چشم می خورد. در برخي از روايات آمده است: «يملأ الارض قسطاً و عدلاً و نوراً»(2). يعني او كسي است كه در سايه دولت كريمه او نه تنها زمين از عدل و داد پر خواهد شد.

عدالت حضرت مهدی از نظر افراد و اشخاص نيز همگاني می باشد. حضرت همه افراد جامعه اعم از افراد صالح و افراد ناصالح، را از عدالت بهره مند خواهد نمود و هيچ قشري در هيچ سطحي، از چتر حمايت عدالت مهدوي، خارج نخواهند بود. «يعدل في خلق الرحمان البر منهم و الفاجر».(3) يعني چون حضرت مهدي مظهر رحمانيت خداوند است، همه افراد جامعه افراد فاجر و فاسق نيز، از سفره عدالت مهدوي بهره مند مي باشند. در روايت ديگر آمده است: «اذا قام القائم العدل، وسع عدله...».(4) وقتي كه برپا كننده عدالت قيام كند وسعت عدالت و رحمت او همه افراد نيكوكار و بدكار را شامل مي شود.

1. سوره حديد ، آیه 17.
2. صافي گلپايگاني، لطف الله، منتخب الاثر في الامام الثاني عشر – علیه السلام -، قم، نشر زائر، ص478، ح1.
3. مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت، مؤسسه الوفاء، چاپ دوم، 1403ق، ج92، ص1983-2737.

4. همان، ج52، ص224.

پیامبراسلام صلی الله علیه وآله در حالات گوناگونی اقدام به معرفی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می کردند. در طول حیات رسول اسلام روایات زیادی در مورد مهدی موعود توسط ایشان نقل شده است که هم در منابع اهل سنت و هم در منابع شيعه ذکر شده اند. اين روايات را به طور كلي مي توان به سه بخش تقسيم كرد، ما براي نمونه از هر بخش تنها چند مورد را ذكر مي كنيم و شما را به مطالعه بيشتر در اين زمينه دعوت مي كنيم:

1. دسته نخست رواياتي هستند كه پيغمبر اكرم( صلي الله عليه و آله ) به دنبال معرفی کردن حضرت به مردم بوده است. و اجمالا نام ایشان و سخنانی در مورد غیبت ایشان بین نموده اند.
در روایتی حضرت فرمودند: «مهدي از فرزندان من است، اسمش، اسم من است و كنيه اش كنيه من، شبيه ترين مردم به من است خَلقا و خُلقا، براي او غيبتي است و يك حيرتي كه مردم امت من به گمراهي مي افتند، سپس مانند خورشيد فروزان مي آيد، و زمين را پر از عدل و داد مي كند، همچنانكه از ظلم و جور پر شده بود».(1)
2. رواياتي كه حضرت رسول صلی الله علیه وآله به طور كلي فرموده اند از فرزندان من شخصي در آخر الزمان قيام خواهد كرد.
پيغمبر اكرم ( صلي الله عليه و آله ) فرمودند: «آخر الزمان مردي از فرزندان من خروج مي كند كه اسمش، اسم من است و زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد همچنان كه از ظلم و جور پر شده بود».(2) .

3. دسته سوم روايات، رواياتي هستند كه در ان پيامبر(ع) به خصوصيات ظاهري و جسمي حضرت اشاره كرده اند:
حضرت فرمودند: «مهدي مردي از فرزندان من است، صورتش مانند ستاره درخشان مي درخشد رنگش عربي(گندم گون) و جسم او مانند فرزندان ابراهيم، و زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد، تمام خلايق اهل زمين و آسمان حتي پرندگان از خلافت او راضي شوند».(3)

پاورقی:

1. لطف الله صافي گلپايگاني، منتخب الأثر في الامام الثانی عشر، انتشارات سلمان فارسي، 1422ق، ح2، ص126.
2. همان، ص132.
3. همان، ص132

پرچم در هر حکومتی ابزار شناساندن آن قیام و انگیزه های آن قیام به دیگران می باشد. انقلاب جهانی مهدي موعود نيز پرچم خاص خود را دارد كه در آن زمان، نمايانگر انقلاب و اهداف آن حضرت می باشد. در روايتي آمده است كه بر روي آن پرچم نوشته شده است: "گوش شنوا داشته باشيد و از حضرتش اطاعت كنيد".(1)
و در جاي ديگر آمده است: شعار پرچم امام زمان (عج) «البيعة لله» بيعت مخصوص خداوند است.(2)
و هم چنين نقل شده است كه امام صادق فرمود «نصر الله اقترب اقترب» ياري الهي نزديك است، نزديك از مجموع اين روايات بدست مي آيد كه شعاري كه بر روي پرچم امام زمان(عج) وجود دارد مردم را به اطاعت و بيعت آن حضرت فرا مي خواند و بشارت به پيروزي حق مي دهد..(3)
......................

1. مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج52، ص305.
2. اثبات الهداة، ج3، ص582.
3. بحارالانوار، ج19، ص63.

امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف پس از ظهور در نخستین اقدامات خود تصمیم بر ایجاد یک حکومت دینی با محوریت قرآن می کند. در واقع حضرت با این اقدم خود سعی بر توسعه ی رفاه، امنیّت، فرهنگ و... در جامعه ی مهدوی دارد. در روایاتی که در دست ما وجود داردند نسبت به آثار و پيامدهاي مبارك آن حضرت بهتر آشنا می شویم. در روایات به بخشی از این آثار اشاره شده است که به آنها اشاره می نماییم.

1. تأمین امنیّت کامل در جامعه: در پرتو حكومت عدل امام مهدي عجلّ الله تعالي فرجه الشّريف ، جامعه از امنيتي برخوردار مي گردد كه حتي زن جوان بدون هيچ هراسي مسافرت مي كند بدون اينكه خطري او را تهديد كند: «لا يهيجها سبع ولاتخافه»(1). يعني از درندگان (خطرات درندگان وحش و يا انسان هاي درنده و دزد) و هجوم آنان نمي ترسند و نگران نيز نمي باشند. در قرآن نيز آمده است: ليبدلنهم من بعد خوفهم امنا(2)
 2. تأمین رفاه عمومی: در عصر حاكميت دولت مهدوي، عموم افراد جامعه از نظر رفاهي تأمين مي شوند به گونه اي كه فقر به كلي برچيده شود. چنان كه پيامبر اكرم  صلي الله عليه و آله مي فرمايد: «يتنعم امتي في زمانه نعيما لا يتنعموا مثله قط البر و الفاجر(3). امت من در زمان ظهور مهدي چنان از نعمت هاي الهي بهره مند مي شوند كه مانند آن را نديده اند. و همچنين در جایی دیگر پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ مي فرمايد: «يظهر الله له كنوز الارض و ما فيها»(4). خداوند همه ذخيره هاي زيرزميني و معادن را ظاهر مي نمايد. همه هستي به استقبال حكومت عدالت محور مهدي مي رود.
3. اعتلای فرهنگ و دانش: امام باقر ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: «اذا قام قائمنا وضع يده علي رئوس العباد فجمع به عقولهم واكمل به احلامهم.(5) وقتي قائم ما ظهور كند در سايه عنايت او افكار و انديشه ها به حدي از رشد و كمال مي رسد كه منزلت امام را دريابند».

1. صدوق، محمد بن علی،الخصال، تحقيق غفاري، علي اكبر ، قم، موسسه نشر اسلامی، ص626.
2. سوره نور،آیه 55.
3. مجلسی، پیشین، ج51، ص88.

4.همان

5. همان، ج52، ص390.

امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در زمان غیبت صغری به وسیله ی نائبان خاصّ خود با مردم در ارتباط بود و پس از آغاز غیبت کبری، ارتباط با نوّاب به پایان رسید و ارتباط مردم با امام زمانشان قطع گردید. البته باید دانست که ملاقات با حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در دوران غیبت کبری محال و غیر ممکن نیست افراد وارسته و مهذّب توانسته اند به محضر مبارک ایشان شرفیاب شوند.البته کسانی که موفّق به رؤیت شدند هرگز مدعی رويت نشده وازاين راه به امور مادي نپرداخته وادعاي نيابت خاصه نكرده اند كه مورد تكذيب امام زمان است. 
براس آشنایی با افرادی که توفیق شرفیابی داشته اند می توان به کتاب های تاریخی و روائی در این زمینه مرجعه کرد. چنانكه برخي از علما دراين موضوع كتاب‌هاي مستقلي تأليف نموده‌اند. ازجمله ي اين كتابها مي توان به موارد زير اشاره كرد.
1. تبصرة الولي فيمن رأي الامام (القائم) المهدي(ع)، اثر مرحوم سيدهاشم بحراني. 2. تذكرة الطّلاب فيمن رأي الامام الغائب(ع)، اثر شيخ محمود ميثمي عراقي. 3. دارالسلام فيمن فاز بسلام الامام، اثر شيخ محمود ميثمي عراقي. 4. البهجة فيمن فاز بلقاء الحجة، اثر ميرزامحمدتقي الماسي اصفهاني.
همچنين كتاب‌هايي از علماي معاصر مثل پنجاه داستان از شيفتگان حضرت مهدي(ع)، اثر رجائي خراساني و كتابي از آيت الله دستغيب در اين زمينه تأليف شده است.

رونق کشاورزی در اقتصاد هر حکومتی نقش تعیین کننده یی دارد. هرچقدر کشاورزی در یک منطقه پیشرفت داشته باشد به همان میزان اقتصاد آنجا پیشرفت خواهد داشت. در روایات وارد شده است که به هنگام ظهور حضرت مهدی سلام الله علیها زمين پر از خير و بركت شده، تمام خشك سالي ها از بين مي رود و باران هاي پر خير و بركت فرو مي ريزد. در واقع برکات حضور حضرت مهدی در سرتاسر جهان محسوس خواهد شد و تمام زمين حاصل خيز شده و در تمام دنيا مردم مي توانند كشاورزي بسيار پر باري داشته باشند. در ادامه به چند نمونه از این روایات اشاره می شود.

1. امام حسن مجتبي عليه السّلام می فرمايند: «زمين روييده شده و سبزي هاي خود را بيرون آورد و آسمان بركت خود را فرو مي ريزد.» (1)
2. امير المؤمنين عليه السّلام مي فرمايند: «زمين به بركت وجود مهدي ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ آباد و تصفيه شده و آرايش مي يابد و به سبب وجود او ... فتنه ها و غارت ها معدوم مي شوند و خير و بركت زياد مي گردد.» (2)
3. رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: «امت من در زمان مهدي ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ به نعمتي متنعم مي شوند كه هرگز آن گونه نبوده اند، آسمان بر آن ها پي در پي مي بارد و زمين چيزي از گياهانش را فرو نگذارد مگر اين كه بيرون آورد.(3)

.......................................

1.احتجاج طبرسی، توقیع شریف.

2. کمال الدین، ج 2، ب 11، ص 482.

3. همان، ج 2، ب 44، ح 10، ص 481.

مدت غیبت حجت خدا آن‌قدر طولانی می‌شود که پاره‌ی نسبتاً زیادی از عقیده‌ی خود به مهدی بازمی‌گردند و پاره‌ای شبهه پراکنی می‌کنند و قلب‌ها آن‌قد قسی می‌شود که اصل وجود ایشان را با بیان مختلف منکر می‌شوند؛ وارد شده که آن‌قدر زمان غیبت طولانی می‌شود که از امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند که پاره‌ای از نادانان می‌گویند:

 ما لله فی آل محمد حاجة (۱): خداوند نیازی به آل محمد ندارد.

 البته این سخن را در زمان ما هم عده‌ای تکرار می‌کنند.

پی‌نوشت:

۱) یوم الخلاص، کامل سلیمان، الصفحه ۲۰۱

روزهای سرد و تاریک زمستان یک به یک می گذرند
طوفانهای سخت ،بوران های وحشتناک و...
یاد موجودات کوچک و بزرگی  که در این سرما جان باختند 'قلبم را متاثر می کند، غمگین میشوم ولی ...
ولی یاد آنها که از سر ضعف و به امید های واهی خود را به بردگی دیو سرما درآوردند و مسخ شده همراه او سیاهی را پراکنده کردند، دردناک تراست؛ همان ها که روزی به بهار اعتقاد داشتند و عهد و پیمانی ناگسستنی؛

نمی دانم در کدام ماه از این سیاهچال زمستانی اسیر شده ایم
ماه اول است و ابتدای دوری هاست
یا دومین ماه کاش آخرینشان باشد،
کاش این کابوس بی پناهی تمام شود!!
چشم انتظارم!

 گاهی نسیم ملایمی شمیمی می آورد که...
به بهار می اندیشم
روزهای سبز و سپیدی که در پس این تاریکی ها خواهد آمد
به عطر یاس به بوی همیشه بهار بوی...
بوی قدمهای گل نرگس
او خواهد آمد
آنروز که ما برسر عهد و پیمان خود برگردیم

وقتی راجع به طول عمر امام صحبت می کنیم آیه کن فیکون بهترین پاسخ برای این پرسش هست.یعنی وقتی خدا اراده می کند چیزی اتفاق بیفتد پس اتفاق می افتد.همان که اراده کرد واصحاب کهف سیصد سال خوابیدند.همان که اراده کرد و حضرت یونس از شکم ماهی سالم بیرون آمد همان که آتش را بر ابراهیم سرد کرد.
گفتنی است که این مسئله در بین  ادیان دیگر پذیرفته شده است. مسیحیان معتقدند حضرت عیسی زنده است وتا کنون نمرده وروزی ظهور می کند
در تورات از پیغمبرانی اسم برده شده و عمر آنها را تا نهصد سال ذکر می کند.
درضمن امروزه دانشمندان علوم تجربی به دنبال راهی برای افزایش عمر انسان ها هستند. بی شک مصادیقی چون حضرت نوح وامام زمان را سراغ دارند که این امر را شدنی می دانند و گرنه اختصاص وقت وهزینه برای این گونه پژوهش ها بدون فایده ونتیجه بود.
آنها توانسته اند عمر برخی حشرات را تا نهصد برابر افزایش دهند.
دانشمندان علوم تجربی معتقدند با سبک زندگی صحیح وسالم طول عمر حاصل می شود.در زمان های گذشته انسان ها دویست وسیصد سال عمر می کردند اما حالا با سبک زندگی ناسالم و دین گریزی وافسردگی ناشی از آن و انجام برخی گناهان و استفاده افراطی ونامناسب از تکنولوژی٬ عمرها به پنجاه وهفتاد کاهش یافته است.
امام زمان عالم کامل وعامل به قوانین زندگی وطبیعت بوده وقطعا زندگی متعادلی داشته ودر سایه تقدیر الهی عمری طولانی دارند.

همیشه بزرگترین آرزویش را ظهور می دانست؛ اما هر بار کارهایی انجام می داد که هیچ ربطی به اسلام نداشتند. معتقد بود، دین سخت نیست، این ما هستیم که دین را سخت کرده ایم.

یکی از اصلی ترین مقدمات یاوری امام عصر علیه السلام شناخت آن حضرت است. امام زمان علیه السلام هم مثل سایر معصومین علیهم السلام برای اجرای فرامین الهی ظهور خواهند کرد و اسلام را به نحو احسن به مردم معرفی خواهند کرد1. اگر می خواهیم واقعا در رکاب حضرت باشیم، باید تلاش خود را برای شناخت ایشان و اسلام به کار ببندیم. اگر اسلام را خوب رعایت کنیم، خیالمان از مهدوی شدن هم راحت خواهد بود.

منبع:

1.  منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، لطف الله صافی (طهران: مکتبة الصدر، الطبعة الثالث) ص 491، فصل 9، باب 3، ح 2.: اَنَّ الْمَهدی یَقفُوا اَثَری لا یُخطی ء:  رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مهدی علیه السلام روش مرا دنبال می کند و هرگز از روش من بیرون نمی رود.

در حکومت مهدوی آن‌چه در رأس همه‌ی کارها قرار می‌گیرد، هدایت بشریت به حقیقت است؛ و انسان را از پیروی هوای نفس رهانیده و زمینه را برای تحقق فعلی انسانیت فراهم می‌نماید.

 امام علیه‌السلام: یعطف الهوی علی الهدی اذ عطفوا الهدی علی الهوی (۱): [مهدی] هوا و هوس را بر هدایت عطف می‌کند در زمانی که هدایت محکوم هوای نفس افراد بوده.

پی‌نوشت:

۱) نهج البلاغه، ترجمه: محمد دشتی، خطبه 138، ص 256

با قیافه ای حق به جانب گفت: تو اصلا روایات رو دیده ای؟ می گن نزدیک دوران ظهور ظلم زیاد می شه. پس شما نباید انقدر دم از عدالت بزنی و خودت رو برای عدالت و رفع ظلم عذاب بدی. این وضعیت یکی از اتفاقاتی هست که باید بی افته و ما در آن تاثیری نخواهیم داشت.

گفتم: همونطور که توی احادیث اومده در آخر الزمان ظلم زیاد می شه، توی روایات زیادی هم از افراد بسیار خوب و سعید هم گفته شده1. اگر قرار بود همه بد باشند، پس اون 313 نفر چی هستن؟ تازه این تعداد اصلی ترین فرماندهان هستند که تعداد زیادی نیرو زیر دست دارند.

به جای توجیه تنبلی هامون، بهتره اعمالمون رو درست کنیم.

منبع:

1. قیام و انقلاب حضرت مهدی، ص 66

با دوستانش گروهی تشکیل داده بود و برای بچه های بی بضاعت کلاس های درس برگزار می کرد. لابلای درس ها هم از امام زمان علیه السلام و دوران پس از ظهور ایشان می گفتند. بعد از مدتی بچه ها مشتاقانه از راه های نزدیک شدن ظهور می پرسیدند.

گاهی نمی دانیم برای یاری امام عصر روحی فداه چه کنیم؛ اما با کوچکترین کارها می توانیم دل های مردم را به ایشان نزدیک کنیم.

همین که نسل بعدی را مهدی یاور تربیت کنیم؛ یکی از بزرگترین خدمات ما به امام عصر علیه السلام خواهد بود. امام زمان علیه السلام نیروی کاری و متفکر می خواهد نه تنبل و توجیه کننده...

هنوز بوی دود اسپند صبحگاهی و زمین آب‌پاشی شده‌ خانه پدری در مشامم می‌چرخد. این رسم پدر بود که صبح‌ها جارو خرمایی دست بگیرد و خاک جلوی در خانه را بروبد و بعد هم با آفتابه مسی آب پاشی‌اش کند. باورش این بود که اگرمهمانش از آن کوچه بگذرد; بداند که یک نفر مشتاق دیدارش است. آخر عمری که توان بلند شدن از بسترش نداشت صورتش را به سمت در می‌چرخاند و یک سلام به آقایش می‌داد. سواد چندانی نداشت ولی می‌دانست که باید هر روز منتظر باشد تا شاید مهمانش از راه برسد. خسته نشد، نا امید نشد، پشیمان نشد چون حضورش را حس می‌کرد. امروز همه می‌دانیم که باید منتظر باشیم ولی نیستیم، شاید باور قدیمی‌ها را نداریم، درک نمی‌کنیم که یک نفر سالیان سال منتظر است تا یک لحظه انتظارش را بکشیم، تا صدایش کنیم، تا ندای هل من ناصرش را جواب دهیم، تا به یمن ورودش اسپند دود کنیم و خاک غفلت از سر و رویمان کنار بزنیم.

از مهم‌ترین  دستاوردهاى  عصر ظهور این است که به ساختن انسان بیشتر توجه می‌شود و آن‌چه ملاک و در صدر قرار دارد انسان و ارزش‌های انسانی است ویکی از امور مهمی که حکومت مهدی علیه‌السلام به آن اهمیت می‌دهد انسانیت بر مبنای عقل و وحی است.
حضرت علی علیه‌السلام در این زمینه می‌فرماید:یعطف الهوی علی الهدی اذا عطفوا الهدی علی الهوی و یعطف الرّأی علی القرآن اذا عطفوا القرآن علی الرّأی(1)؛ او (حضرت مهدی) خواسته‌ها را تابع هدایت می‌کند، هنگامی که مردم هدایت را تابع هوس‌های خویش قرار می‌دهند، و در حالی که (به نام تفسیر) نظریه‌های گوناگون خود را بر قرآن تحمیل می‌کنند، او نظریه‌ها و اندیشه را تابع قرآن می‌سازد.

پی‌نوشت:

۱) نهج البلاغه، ترجمه: محمد دشتی، خطبه 138، ص 256.

هانری کربن فرانسوی، از راز حیات شیعه میگوید.
اعتقاد به ظهور آن سفر کرده غایب، شاهرگ حیاتی تشیع است.

#مهدویت

گاهی برخی از خود می پرسند که چه نیازی به ظهور منجی است،مگر انسان های این جهان با تمام پیشرفت ها و آینده های درخشان و زندگی رضایت مندی که دارند دچار چه ظلمتی هستند که بخواهند منجی آنان را نجات دهد،علت این سؤال بی توجهی به کمال و پیشرفت حقیقی انسان و هدف از آفرینش اوست که این کمال فردی و اجتماعی انسان محقق نخواهد شد مگر با بندگی خداوند که جاری شدن این امر تنها توسط امام معصوم محقق خواهد شد.

شاید تقارن ولادتت با فصل بهار را بتوانیم به فال نیک بگیریم و به خودمان بقبولانیم که امسال هم زمان با سرسبزی گیاهان و سرزندگی درختان، قرار است درخت وجودی مان هم با حضورت سرسبز شود و دانه اخلاق در مزارع دلهامان بکاری و نشاط بهاری عائدمان گردانی.

آقا جان! دل ما به تنگ آمده از بس تو را خواندیم و ندیدیمت. غصه خوردیم و گریستیم از نبود پدرمان که دست نوازش بر سرمان کشد و در این وانفسای نفس پرستی و دروغ گویی و ریاکاری و دل مردگی، امانی باشد برای مان. آری! امام عزیز و مهربان مان! یاد تو پرچم صلحی است میان شورش این همه فکر!

بیا و ما را از دست خودمان برهان و سر سفره ایمان بنشان و طعم قرآن به دلهای مان بچشان.

شوهرش که  چند روز به  ماموریت می رفت ، خانم دل  تنگ  می شد..

دخترش که چند دقیقه دیر میکرد ،مادر از غصه گریه می شد..

پسرش که چند مداد  را گم میکرد، مادر وظیفه اش دنبال گشتن می شد..

ولی برایش مهم نبود که قدری منتظر امامش باشد(1) و ندبه ای بخواند و اشکی بریزد(2)..

1. همانا قائم ما مهدى عليه السلام است كه بر مسلمان واجب است در زمان غيبت او منتظرش باشد و هنگام ظهورش از او اطاعت كند.( امام جواد عليه السلام. منتخب الأثر ، ص 223)

2. براى تعجيل فرج زياد دعا كنيد، چون همين دعا موجب فرج شماست. (امام زمان عج . كمال الدين للصدوق ج2 ص485)

از روزی که پسرش برای خدمت سربازی به شهر دیگری رفت؛ فهمید که انتظار کشیدن فعل است..

با فضیلت ترین اعمال امت من، انتظار فرج است.

( پیامبر اکرم. مجمع البحرین، ص 297 )

یکی از مشکلات مهم جامعه امروزی ، مشکل اقتصادی و اشتغال است.

جای این بحث، درمورد علل و عواملی آن، اینجا نیست اما علت مهمی که

بین مردم و مسئولین مشترک است ؛ روحیه زیاده طلبی و آزمندی

است که همین عامل ریشه عوامل دیگری بنام رقابت های کاذب، انباشته

کردن ثروت، انفاق نکردن به محرومان و...خواهد شد.

نمونه ای کوچک ؛ بعض ها با اینکه باز نشسته شدند ولی باز دعوت به کار

می شوند و از نظر حقوق چند برابر یک جوان دریافتی دارند یا چند شغل ها !

دربین آحاد مردم در مقیاس کوچکتری  این روحیه در حال نهادینه شدن است.

اما در زمان ظهور حضرت علاوه بر اینکه زمین و آسمان برکات را بر مردم دریغ نمی کنند،

بلکه روحیه قناعت و بی نیازی در مردم تقویت می شود که این روحیه ریشه بسیاری

از ناهنجاریهای اقتصادی مثل دزدی ، زیر میزی و...را می خشکاند.

پیامبر اسلام در این باره می فرماید: خداوند در دولت مهدوی روح بی نیازی را در دل

بندگان قرار می دهد .1

این سخن پیامبر بزرگ اسلام جهت و مسیر فکری منتظران را مشخص می کند که قبل

از ظهور هم به دنبال این نوع روحیات باشند تا در دفتر حضرت پذیرش شوند.

خلاصه در زمان ظهور بی نیازی از درون و بیرون خواهد بود از درون روحیه قناعت و از

بیرون تقسیم عادلانه ثروت  بدون رانت و بانددددددددددد!!!!!!!

در اقتصاد نوین این حلقه مفقود شده است و باید سراغش رفت.

1-بحار ؛ ج 52 ح 212 ص 390

برچسب ها : قناعت - اقتصاد - ظهور  ,

انتظار می تواند در معرض آسیب ها و زنگارهایی قرار گیرد،از همین روی در ادعیه و روایات،همواره بر عهد دائمی با امام تأکید شده است تا قلب انسان همواره در حالت انتظار زنده بوده و طول دوران غیبت نه تنها بر امید او نکاهد بلکه هر لحظه بر ایمان و محبت او نسبت به امام غائب افزوده گرداند.

انتظار ، واژه ای است که هر شیعه معنای آن را به خوبی درک می کند. عاملی که قوه محرکه شیعه و امید آنان بعد از تحمل رنج های شدید می باشد و به همین دلیل یکی از نقاطی است که دشمن برای ضربه زدن به آن وارد میدان شده است. جامعه شیعی بلکه تمامی جوامع همیشه منتظر شخصی بودند که عدل را در جهان تحقق بخشد‌. یکی از دلایل پویا بودن جامعه شیعی ، توجه به مقوله انتظار است. به همین دلیل در روایات متعدد و با تعابیر مختلف ، انتظار فرج را ممدوح دانسته و به آن امر کرده اند.

چرایی غیبت امام دوازدهم، یکی از شایع ترین و مطرح ترین سوالاتی است که میان جوانان مطرح می شود. آنان می پرسند چرا خداوند امام ما را از ما گرفته است و نمی توانیم حضور در کنار معصوم را تجربه کنیم؟
این سوال مشهور و البته مهم، پاسخ هایی دارد. یکی از مهم ترین آنها، سابقه تاریخی شیعیان در تعامل با معصومان است. قبل از این که به این موضوع بپردازیم بهتر است با مثالی مقصود خود را بهتر توضیح دهیم:
فرض کنید بچه های محله تان با سنگ، چراغ برق سر کوچه تان را شکسته اند. با اداره برق تماس می گیرید. آنها می آیند چراغ را تعمیر و چراغ جدیدی نصب می کنند. بچه ها دوباره می شکنند. دوباره تماس و تعمیر و دوباره ...  . وقتی این ماجرا چند بار تکرار شد، اداره برق می گوید: مگر من مسخره ی شما هستم که هر روز چراغی را بشکنید و من بیایم چراغ جدیدی روشن کنم؟؟ دیگر از چراغ برق خبری نیست تا زمانی که بچه های محله تان را ادب کنید.
بدون قصد تشبیه، ماجرای تاریخ شیعه بی شباهت به داستان بالا نیست. یازده امام معصوم آمدند و یکی پس از دیگری با ستم ظالمان و جهل شیعیان، در اوج مظلومیت و غربت به شهادت رسیدند. خداوند یکی شان را ذخیره خود گذاشت و تصمیم گرفت آن را از بندگانش دریغ کند تا زمانی که یاد بگیرند چگونه باید با حجت خدا روی زمین، رفتار کنند!

چقدر این نوروزها آمد و رفت و بهار حقیقی عالم امکان را ندیدیم. آقا جان! درختان به احترامت سبز پوشیده اند، گل ها قد راست کرده اند و عرض ارادت می کنند. ما اگر بی وفاییم، وفاداری طبیعت را بنگر و از کرمت، نظری بنما. بلکه در این سال نو، کمتر ولی نعمت مان را فراموش کنیم!

#گفتمان_مهدوي

#القاب_حضرت

ابوتراب
 
«ابوتراب کنیه ی مهدی موعود (عج) است. «ابوتراب» کنیه ی حضرت علی علیه السلام نیز هست. یکی از وجوه قرار دادن این کنیه، آن است که شاید مراد از «ابوتراب» صاحب خاک و مربّی زمین باشد.

امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه ی شریفه ی :
«وَ اَشْرَقَتِ الْاَرضُ بِنُورِ رَبِّها (زمر/69)
: و زمین (در آن روز) به نور پروردگارش روشن می شود».

فرمودند: «هنگامی که قائم (عج) ما قیام کند، زمین به نور پروردگارش روشن می شود، و بندگان از نور آفتاب مستغنی می شوند و ظلمت بر طرف می گردد». («نجم الثاقب»، باب دوّم، ص 60 - «تفسیر نمونه»، ج 19، ص 545)

         @Mortaja313
 

از نظر امام خمینی(ره) کشور اسلامی نمی تواند بر کشورهای دیگر سلطه یابد؛چراکه کشور اسلامی با آرمان آمادگی سازی جهت ظهور منجی بشریت حکومت تشکیل داده و برخلاف تمام کشورها و حکومت های دیگر که به دنبال ایجاد سلطه گری و آرمان دهکده جهانی به کشورگشایی و استفاده از تمام منابع آنها در جهت سودآوری خود هستند،کشور اسلامی به دنبال منافع و صلح جهانی تحت ولایت منجی الهی است.

امتداد و مقصد اصلی انقلاب همانطور که حضرت امام نیز بیان داشتند رسیدن به ظهور است،چراکه ظهر از سفر رخ نخواهد داد و انقلاب اگر از مسیر حقیقی خود خارج نشود می تواند بستری مناسب برای رشد عقول و آمادگی قلب ها جهت انتظار و اضطرار دوره ای باشد که بشر در ذیل آن شاهد نورانیت سراسری تمامی عالم خواهد بود.

پیامبر به فزونی امت خود می نازد؛ اما کدام امت؟

فرمود مسلمانان 72فرقه می شوند و یک فرقه در هدایت است و آن یک فرقه کسانی اند که راه حسین علیه السلام را می روند.

یعنی شاخص هدایت امام حسین علیه السلام است. پیامبر به شیعیانی می نازد که راه امام حسین را در پیش گرفته اند و در غم جانسوز او 1300و اندی سال است ندای یالیتنا کنا معک سر میدهند و می گریند و می سوزند از اینکه کسی نبود که ندای هل من ناصر فرزند پیامبرشان را پاسخ دهد.

به راستی اگر اخبار فاجعه ی کاهش جمعیت شیعیان ادامه یابد و مایه ی فخر و مباهات پیامبر بزرگ اسلام درجهان کمتر و کمتر شود، پس فرزند حسین علیه السلام را در دوران ظهور و غیبتش چه کسی یاری خواهد کرد؟ ندای هل من ناصر فرزند حسین علیهماالسلام را کدام امت پاسخ خواهد گفت؟ آیا رواست امتی که غم بی جواب ماندن ندای یاری خواهی امام شهید خود را بر دل دارند، دلیل بی جواب ماندن ندای یاری خواهی امام زمان خود باشند؟

در هیچ جایی سراغ نداریم که حضرت دستورالعملی خاصّ جهت خواب دیدن ایشان را بیان کرده باشند.  آنچه که در زمان غیبت برای منتظران اهمیّت دارد و به آن سفارش شده است این است که تکالیف خود را به خوبی انجام دهند و زمینه ساز قیام جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشّریف باشند. از این رو مهم ترین وظیفه‌ای که از یک  منتظر خواسته شده است این است که در صدد اصلاح خود باشد تا به این وسیله قابلیت‌هایی به دست آورد که نه تنها آن حضرت را در خواب ببیند بلکه در بیداری به ملاقات آن حضرت نائل شود. اگر انسان با اصلاح خود محرم راز نگردد و قابلیت دیدار حضرت را نداشته باشد، یقیناً این توفیق دچار او نخواهد شد.

علاّمه آيت الله حسن زاده آملي مي‌فرمايد: آنچه كه انسان را از محرَمان محروم مي‌دارد، توجّه كردن به نامحرمان است. ديدنيها، شنيدنيها، خوردنيها، و تماس گرفتن‌هاي كه خلاف رضاي خدا باشد، ‌همه نامحرماني است كه ترا از دوست محرم، محروم مي‌كنند. اينگونه نامحرمان، بلاي جان بوده ترا از بسياري بركات محروم مي‌كند.

1. رساله نور و علی نور حسن زاده آملی صفحه ۶۴

مطالعه بیشتر:

1. نجم الثاقب محدث نوری

2. چشمه در بستر سید آقایی

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة(١): هر که بمیرد و امام خود را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است.

پر واضح است که مرگ جاهلى، نتیجه‌ی زندگی جاهلی است و اگر انسان، زندگی عالمانه‌ای داشت، نباید مرگش جاهلانه می‌شد و از آن جهت که مرگ عصاره‌ی زندگی انسان است پس هر که به مرگ جاهلی بمیرد، این یعنی زندگی جاهلانه داشته است.(٢)

پس شناخت حقیقی امام عصر علیه‌السلام یعنی خروج از زندگی جاهلانه و وارد شدن به زندگی عاقلانه؛ و این ثمره‌ی شناخت امام است و انسانی که منتظر است انسانی دارای زندگی عاقلانه است و همو است که مرگ او عاقلانه‌وار است.

پی‌نوشت:

۱)کمال الدین ، الجزء ٢، الصفحة ٨١

٢)الامام المهدى الموجود الموعود، الشیخ جوادى الآملى، الصفحة ٣٤

شایسته ترین مردم

قدرت این نیست که بشینی گوشه خونه و پاتو بندازی رو پات و حتی یه لیوانم جا به جا نکنی..

قدرت این نیست که خانمت کمرش درد بکنه و بازم بهش بگی کار کنه..

قدرت اینه که وقتی خانمت چای میاره تو لیوانا رو جمع کنی. وقتی مهمونی بزرگه بهش کمک کنی. وقتی کمرش درد میکنه بگی امروز رو تخم مرغ می خوریم. 

اینطوری خودتم با عزت تر و محبوب تری

پيامبر اکرم (ص) مي فرمايند:
«شايسته ترين مردم از نظر ايمان، خوش اخلاق ترين آنان و مهربان ترين آنها با خانواده اش است.و من مهربانترين شما با خانواده ام هستم.»
وسايل الشيعه، ج8، ص507، ح25.

 وظیفه ما برای آمدن منتقم حقیقی

امام عصر(عج) انتقام گیرنده اصلی از قاتلان سیدالشهداءاست، پس بزرگترین وظیفه عزادار حقیقی تلاش برای ظهور منتقم اصلی است(1).

دل صاحب الزمان(عج)  از شیعیان پر از خون و ناله است، زیرا  ایشان بی وفایی و همدل نبودن مسلمانان نسبت به خود را علت تاخیر ظهور میدانند(2).

عزاداری که اشک وسینه زنی زیادی دارد، ولی وظایف خود نسبت به ام زمان را درست انجام نمی دهد، باعث ناراحتی و تاخیر در ظهور ایشان می شوند.  عزادار واقعی با زیاد نمودن علاقه خود به امام زمان(عج)  و سبک زندگی مهدوی، گام بلندی برای آمدن انتقام گیرنده واقعی برداشته است.

بعداز ظهور امام عصر(عج)، از قاتلان و همفکران قاتلان سیدالشهداء(استکبار جهانی و داعش) انتقام سختی گرفته خواهد شد.

پی نوشت ها:
1-در زیارت عاشورا می خوانیم: از خدا می خواهم که خون خواهی تو(سیدالشهداء) را همراه امام منصور از اهلبیت محمد(ص) روزی من کن.
2-وجود نازنین امام زمان(عج) فرمودند: وَ لَوْ أَنَ‏ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا و... بحار الأنوار، ج‏53،ص 177،  باب 31 .

دید که قدر امامشان را ندانستند، دید که جز جان خویش چیزی نمانده تا امت جدش را نجات دهد، بی دریغ شتافت، با خونش هم مردم زمان خویش را بیدار کرد؛ هم مردمان بعد از آن ها را.جگرها را سوزاند تا در هر زمان مردمانی دور امامی از نسل مبارکش جمع شوند و خونخواهی کنند، بدین گونه اُمَم را با امام زمانشان گره زد. و چه نیک فرمود خدای متعال:  
                   « إنّ مَعَ العُسرِ یُسرا » ۱
________________________

 ۱. انشراح آیه ۶: (همانا آسانی با سختی به دست می آید)

یا لیتنا کنا معک آرزوی آشنایی است که این روزها بیشتر شنیده میشود. غافل از اینکه امام عصر قرن هاست ندای هل من ناصر سر داده اند....

جریان سقیفه،تحریفی در خصوص بستر امامت در میان مردم بوده و اگر رخ نمی داد،مردم ذیل هدایت ظاهری و باطنی امام،از جهت مادی و

معرفتی به برخورداری بیشتری رسیده و جامعه اسلامی،در سرازیری های متعدد قرار نمی گرفت و مسلما تغییرات محسوسی در جریان ظهور

امام عصر رخ می داد.

هرکدام از انبیاء و خصوصا ائمه اطهار،دوره هایی از زمان را متکفل بوده اند تا جوامع را به سمت و سوی ظهور سوق دهند و

به عبارتی همه انبیاء و اوصیاء،رسالت مقدمه سازی ظهور را بر عهده داشته اند.

برای  ظهور چه باید کرد؟
امام صادق علیه السلام در جواب نامه‌ی ابومسلم خراسانی که نیرو برای قیام آماده می‌کرد فرمودند :
«مَا أَنْتَ مِنْ رِجَالِی وَ لاَ الزَّمَانِ زَمَانِی»¹
نه زمانه زمانۀ من است و نه تو آدمِ من هستی.
.
این پاسخ حضرت نشان میدهد که برای ظهور دو کار باید انجام دهیم :
اول اینکه خودمان از یاران حضرت شویم؛
و دوم اینکه زمانه را زمانه‌ی حضرت کنیم
 اگر فقط«رجال حضرت» باشیم ظهور رخ نمی‌دهد؛ چون اگر شما خودت هم از یاران حضرت بشوی ولی زمانه را تغییر ندهی، حداکثر می‌توانی به صورت خصوصی خدمت حضرت بقیةالله الأعظم(عج) برسی اما زمانه هم باید زمانۀ حضرت باشد تا ظهور محقق شود؛
باید زمانه را تغییر دهیم.
و در زمانه‌ای که هرکس علایق خودش را جار میزند و به گوش همه عالم می‌رساند؛ برای اینکه بتوان زمانه را تغییر داد، باید محبت اهل بیت را همه جا علنی کرد و فریاد زد.
ان شاء الله که بتوانیم زمینه ساز ظهور باشیم.
.
پ.ن :
۱. الحیاه السیاسیه للامام الرضا(ع)، جعفر مرتضی العاملی/ص ۴۱
۲.شهادت شیخ الائمه امام صادق علیه اسلام تسلیت باد.
.
#التماس_دعای_فرج 
#دعا_کنید_شهید_شم

امام صادق (ع) در حدیثی می‌فرمایند:
خداوند 170 سال ظهور منجی بنی‌اسرائیل را به خاطر دعا و تضرع دسته جمعی آن‌ها جلو انداخت و مابقی غیبت منجی‌شان را که حضرت موسی و هارون بودند بر آن‌ها بخشید.

سپس امام صادق (ع) فرمود:
شما شیعیان هم اگر مانند بنی‌اسرائیل با ضجه و گریه دعای همگانی کنید خداوند فرج ما را خواهد رساند.
اما اگر چنین نکنید این سختی، به نهایت مدتش خواهد رسید.

بحارالانوار/ ج: 52/ ص: 131

حالا این ما و این راه کار امام صادق علیه السلام برای بخشیده شدن مابقی غیبت...

در کتب دینی درباره مدّت امامت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف مباحثی به میان آمده است. امّا به طور دقیق و قطعی نمی توان تاریخ مشخصّی را برای مدّت امامت ایشان بیان نماییم. ولی آنچه مسلم و قطعی است این می باشد که حکومت ایشان تا زمانی که ظلم و ستم به طور کامل برچیده نشده باشد، ادامه خواهد داشت. بدون تردید، برای براندازی حکومت‌های ظلم و استکبار به مد،ت زمان زیادی لازم است زیرا قرار نیست که همه امور حضرت مهدی بر اساس معجزه به وقوع می پیوندند.

درباره مدت حکومت حضرت مهدی روایات مختلفی هم در منابع اهل سنت و هم در منابع شیعه وارد شده است. از امام صادق علیه السلام نقل شده است که ایشان فرمودند: از حکومت حضرت مهدی می‌گذرد ولی شبها و روزهایش طولانی می‌شود و هر سال از  سالهای آن،با ده سال از سال های شما برابری می‌کند وبدین گونه مدت حکومت ایشان با هفتادسال از سال های شما برابری می کند. آنگاه خداوند هرچه اراده کند انجام می‌دهد.(ارشاد ج 342)

«وَ نُریُد اَنْ نَمُنَّ عَلىَ الذَینَ اسْتُضْعِفُوا فىِ الاْرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الوارِثینَ.»(1)

و ما اراده كردیم كه بر مستضعفان منّت نهاده و آن ها را پیشوایان مردم و وارثان زمین قرار دهیم.

سنّت الهى و وعده خدای متعال بر این است كه مؤمنین مستضعف مورد لطف الهى قرار گرفته و رهبران زمان و وارثان زمین شوند.

قیام مهدى آل محمّد (عج الله تعالی فرجه الشریف) از حقایق قطعى و مورد اتّفاق همه دین باوران و موحدانی است که در انتظار مصلح آسمانى به سر مى برند.

یکی از بهترین اعمالی که می توان در دوران غیبت امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) انجام داد، «انتظار فرج» است.

مردى از امام امیرالمومنین على (علیه السلام) سئوال كرد: محبوب ترین اعمال پیش خدا كدام است؟ امـام (علیه السلام) فرمود: «اِنْتِـظارُ الْفَـرَجِ.» انتـظار فـرج بهترین عمل است.(2)

نکته اینجاست که نباید به صرف دعا و آرزوی دیدار مهدى آل محمّد (عج الله تعالی فرجه الشریف) اکتفا نمود، بلکه باید با انجام بسیاری از کارها زمینه ظهور ایشان را فراهم نمود.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «طُوبى لِمَنْ تَمَسَّکَ بِاَمْرِنا فى غَیْبَةِ قائِمِنا، فَلَمْ یَزِغْ قَلْبُهُ بالْهِدایَةِ.»(3) خوشا به حال كسى كه در زمان غیبت قائم ما به فرمان ما چنگ زند وقلب هدایت شده اش به طرف باطل متمایل نشود.

با توجه به این حدیث منتظِر باید مطیع اوامر الهی و دستورات اهل بیت (علیهم السلام) بوده و هرگز در مسیر نافرمانی و پیروی از دشمنان ایشان قرار نگیرد.

نکته آخر اینکه منتظران واقعی امام عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) ضمن آشنایی هر چه بیشتر با مسأله انتظار، می توانند در مسیر استقرار نظام عدل گستر به رهبرى آن حضرت گام بردارند.

1. سوره قصص، آیه 5.

2. بحارالأنوار، ج 52، ص 122.

3. بحارالأنوار، ج 52، ص 123.

روزگار تلخ به زودی تمام خواهد شد یک اتفاق واحد را برخی واقعا دور می بینند و برخی واقعا نزدیک. 

مثلا مرگ در سخنان اهل بیت علیهم السلام نزدیک توصیف شده است. 

حتی گاهی یک اتفاق واحد از دید یک نفر زمانی دور و زمانی نزدیک دیده می شود. 

غافلان از مرگ، در طول زندگانی شان آن را دور می بینند وقتی که نصیبشان شد خیلی نزدیک می بینند. 

این دور و نزدیک دیدن اتفاق ها از رفتار انسان ها قابل فهمیدن است.

 رفتار شخصی که مرگ را نزدیک به خود میبیند با شخصی که مرگ را از خود دور می بیند متفاوت است.

 ایمان آورندگان ظهور امام زمان علیه السلام را نزدیک می بینند (نراه قریبا) دیگران اما آن را دور می بینند(یرونه بعیدا). آن که برای حضرت جشن می گیرد، آن که از ایشان سخن می گوید و دیگران را به ایشان دعوت می کند، صبح ها با امامش تجدید بیعت می کند و به یاد و منتظر اوست، ظهور آن حضرت را نزدیک می بیند.

با تحقق ظهور امام عصر افراد به میزانی که از نگرش عمیق تر در ابعاد مختلف دین خود برخوردار باشند به همان مقدار توان همراهی با حضرت ولی عصر را داشته و جایگاه و منزلت شان در نزد امام بر اساس ان خواهد بود.
اجتماع نیز طبق همین اصل توان همراهی با ایشان را خواهد داشت و در صورتی که خود را اماده نکرده باشد ظهور همانند انچه تاکنون بوده باز به تاخیر خواهد افتاد و امدادهای غیبی در این واقعه اساسی هستی، بدون وجود امادگی وجود نخواهد داشت.

برای تحقق ظهور،تنها شرط اساسی وجود اضطرار به امام عصر در میان انسان هاست؛به نحوی که افراد زندگی بدون وجود امام را برای خود غیر ممکن دانسته و به این بینش دست یابند که جامعه و حال فعلی در ابعاد بسیار وسیع از انچه با ظهور امام انتظارشان را می کشد فاصله دارد.

وجود اضطرار عمومی در میان عامه مردم و اضطرار خاص جهت یاران خاص و فرماندهان ایشان،امری است که تا در جامعه محقق نشده،ظهور اتفاق نیفتاده و سرنوشت امام بدون این اضطرار همانند سایر امامان خواهد بود.

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله می فرماید ؛
 مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَيْتَةً جاهِلِيَّةً .
کسي که بميرد و امام زمان خويش را نشناخته باشد، به مرگ جاهليّت (در حال کفر و گمراهی ) مرده است.

چه شناختی ؟
شناخت اسم و القاب ایشان؟  
خصوصیات ظاهری؟
زمان غیبت صغری و کبری؟
                                          و ....

 آیا واقعا این معارف ما را به رشد معنوی میرساند و ارتباط مارا با امام زمان قوی میکند؟؟؟

یا مقصود چیز دیگریست ...
امامت به عنوان اصلی مهم در اصول اعتقادات یک مسلمان است .
ضرورت وجود امام در همه ی زمان ها ، جایگاه والا و حق ولایت ، آگاهی همیشگی از حال جهان و جهانیان و شناخت حقوقی امام بر دیگران انسان ها دارد ..  اینها مسائلیست که تحقیق و دانستن آن بر هر فردی لازم است.

اگر فردی اعتقادش به مسائل بنیادین امامت کامل شود آن وقت هست  که با یقین و آسودگی دلش را به امامش می سپارد تا او را مثل خودش در راه خدا پرواز دهد و به خدا برساند.

رجعت  

اشاره  

شيعه اماميه، اعتقاد خاصي به رجعت دارد؛ يعني اين كه پس از ظهور مهدي موعود (عليه السلام) و تشكيل حكومت عدل الهي در سراسر جهان گروهي از اولياي الهي و دوست داران خاندان رسالت (عليهم السلام) و عده اي از معاندان و دشمنان خاندان وحي كه از دنيا رفته اند به دنيا باز خواهند گشت. اولياي الهي و صالحان با ديدن حاكميت حق و عدل در گستره گيتي شادمان مي‌شوند و پرتويي از ثمرات ايمان و اعمال صالح خود را در دنيا مشاهده مي‌كنند. معاندان و دشمنان اهل بيت (عليهم السلام) نيز سزاي ظلم و ستم‌هايي را كه بر خاندان رسالت روا داشته اند در اين سرا مي‌بينند. البته پاداش و كيفر نهايي در قيامت تحقق خواهد يافت.
کانال راه روشن⚘

@raheroshan135_110

قول به رجعت از عقايد اماميه  
رجعت، از مباحث ريشه داري است كه از
زمان ظهور و پيدايش اماميه مطرح بوده است و اعتقاد به آن از امتيازها و خصوصيات مدرسه اهل بيت (عليهم السلام) شمرده شده است. لذا با مراجعه به كتاب‌هاي تراجم اهل سنت مي‌بينيم كه از اماميه با اين عقيده ياد مي‌كنند. در بين اصحاب ائمه (عليهم السلام) نيز مشاهده مي‌شود كه برخي از آنان در اين مسأله با مخالفان خود مباحثه‌هايي داشته اند؛ مانند مؤمن الطاق با ابوحنيفه. به همين دليل در طول تاريخ، علماي شيعه براي تثبيت اين عقيده آثاري نگاشته اند؛ از جمله مي‌توان از شيخ مفيد، سيد مرتضي، علامه مجلسي، شيخ حر عاملي و ديگران نام برد.
کانال راه روشن⚘

@raheroshan135_110

رجعت؛ اعتقاد ضروري مذهب  
⚘⚘⚘⚘

۱ شيخ حرّ عاملي (رحمه الله) مي‌فرمايد: «همانا ثبوت رجعت نزد همه علماي معروف و مصنفين مشهور از ضروريات مذهب اماميه است، بلكه حتي عامه نيز مي‌دانند كه اين عقيده از مذهب شيعه است». [۱] .  
۲ مرحوم مجلسي (رحمه الله) مي‌فرمايد: «اگر مثل اين روايات در عقيده رجعت متواتر نباشد، پس در چه موضوعي مي‌توان ادعاي تواتر نمود... ». ۲ .  
۳ و نيز مي‌فرمايد: «همانا اعتقاد به رجعت در همه عصرها مورد اجماع شيعه بوده است، و همين مسئله همانند خورشيد در وسط روز بين آنان مشهور است». [۳] .  
۴ علامه طباطبائي (رحمه الله) مي‌فرمايد: «همانا روايات رجعت از طرق اهل بيت (عليه السلام) به طور تواتر معنوي به ما رسيده است». ۴] .  
۵ شيخ حر عاملي (رحمه الله) مي‌فرمايد: «همانا نويسندگاني كه روايات رجعت را در كتاب‌هاي مستقل يا غيرمستقل جمع نموده اند به حدّي است كه از هفتاد كتاب تجاوز مي‌كند، و اين خود دليلي بر قطعيت اعتقاد به رجعت نزد شيعه است». [۵] . مرحوم مجلسي (رحمه الله) نيز اسامي دانشوراني كه قائل به رجعت بوده اند برمي شمرد كه از پنجاه نفر تجاوز مي‌كند؛ از قبيل: سليم بن قيس هلالي، حسن بن صفار، علي بن ابراهيم قمي، كليني، محمد بن مسعود عياشي، ابوعمر كشي، شيخ صدوق، شيخ مفيد، ابوالفتح كراجكي، ابوالعباس احمد بن عباس نجاشي، شيخ طوسي، سيد رضي الدين بن طاووس و....

---------------

[۱]: الايقاظ من الهجعه، ص۶۰.
[۲]: بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۲۳
۳]: همان، ص۱۲۳.
[۴]: الميزان، ج۲، ص۱۰۷.
[۵]: الايقاظ، ص۴۵.

کانال راه روشن⚘

@raheroshan135_110

⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘

علی علیه السلام, هم منتظر است..

وقتی ظلمی متوجه شخصی می گردد, در پی احقاق حق خواهد بود و اگر مامور به صبر باشد, قطعاً او نیز منتظر خواهد بود تا روزی که :‌

« جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا » 1

و علی علیه السلام مظلوم شد, نه یک روز , نه یکسال , نه یک عمر , بلکه به طول تاریخ ...

و قرنهاست او نیز منتظر احقاق حق و عدالت است

حقی که غصب شد و حقیقتی که مظلوم ماند.

و چه حالی داشت مظلوم تاریخ که بر فراز منبر مسجد کوفه فرمود:‌

« لَوْ لَمْ‏ يَبْقَ‏ مِنَ‏ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنِّي »‏ 2

اگر از دنیا بیش از یک روز باقی نماند , خداوند آن روز را چنان طولانی خواهد کرد , تا اینکه مردی از خاندانم برانگیخته شود.

آری ..!

اولین ولی الهی نیز , وعده‌ی حضور آخرین ذخیره‌ی الهی را داده است تا همه بدانند:‌

«إِنَّ اللّه مَعَ الصَّابِرِینَ» 3

---------------------------------------------------
1. سوره الاسرء آیه 81

2.کمال الدین و تمام النعمه ج 1 , ص317/ سنن ابی داود ج 4

3. سوره البقره آیه 153

تنها کشتی نجاتی که در این دریای خروشان جریان دارد وتا سر منزل یار وساحل امنیت لحظه به لحظه همراهی خواهد نمود کشتی، ولی عصر وزمان [عجل الله تعالی فرجه الشریف]است، به سواران خود امنیت می بخشد و هر کس که خود را در دامان ظلمت ها وفشارهای این امواج رها سازد و بر کشتی نجات قدم ننهد به ناچارهلاک خواهد شد، روزی که بساط این دنیا وسخن از هبوط حضرت آدم به زمین به میان آمد شیطان قسم خورد که تا آخرتوان ونیرو ،باخودبه جهنم وآتش بکشاند.

نوبت ماست که ثابت کنیم پای عهدمان مانده ایم ،از او می خواهیم دستمان را بگیرد تا با یاری او نزد او ثابت قدم بمانیم ،نگذاریم قلب او بیش از این شکسته شود ،غمی بر غصه هایش اضافه نکنیم ؛دیگر دری را که خود او برایمان گشوده نبندیم…

پیمان مااین است که پای میثاق خداوند بمانیم ،پس از هزاران بار دوباره این عهد را زیر پا نگذاریم؛ [وتواصوا بالصبر]؛خداوند فرج تورا که همان فرج ماست ،گمگشته ناآشنای همه را برساند؛ماکه ازدیار یار به دور افتاده ایم بدون «صبر» پیمودن راه او چه دشوار می‌شود…

دشمن تمام سعی خود راصرف کم رنگ کردن نام و نشان او نموده ،به هر طریقی که شده می خواهد مانع همراهی با او شود ؛او خوب می داند هرچه از یاوران امام[عجل الله تعالی فرجه الشریف] بکاهد بر عمر خود می افزاید!

روزی خواهد آمد این باب بسته شده گشوده خواهد شد،وقدم های او آرامش بخش قلب درمانده هستی می گردد؛قسم به عصر که جهان در خسران خواهد بود تا زمانی که او بیاید…

آیا با ۴۰ بار دعای عهد یار حضرت می شویم؟

پاسخ: در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است هر کس دعای عهد را چهل صبح بخواند از یاران قائم(ع) خواهد بود. البته باید دانست که خواندن دعا به تنهایی کافی نیست بلکه انسان باید قابلیت یاوری از امام را در خود ایجاد کند.

علاقه، شاید گاهی بر در منزل دِل بنشیند و پس از چندی رخت ببندد و برود؛ ولی محبت شدید، جان را مقیم منزل یار می کند. محبت شدید، انتظارِ یعقوبی می آورد؛انتظاری که هر دَمش بی قراری است و هر قدمش لحظه شماری برای آمدن یوسف کنعان؛ یوسفی که مرهم زخم های بی درمان و ماهِ شب فراق اوست.

سلام بر تو ای سرچشمه ی زندگی! سلام بر تو، ای بهار عالمیان! و سلام بر تو ای رونق و چشم روشنی روزگار!
عالم می داند که برای آمدن او، باید حلقه ۳۱۳ ستاره برای طواف ماه نیمه شعبان، کامل باشد و باید اضطراری برای مردم روزگار باشد که فرق با او و بی او بودن را بدانند؛ بدانند که سال ها، هزاران پادشاه و وزیر نتوانستند زندگی واقعی را برایشان آماده کنند؛ زندگی ای که در آن حتی کودک با مار شبی همراه می شود!

صاحب عالم، هر سمّی را تبدیل به رایحه دل انگیز ظهور کرده؛ همان رایحه ای که جدّ او امام صادق علیه السلام با لباسی کهنه و بدون یقه، بر ریگ های خشن، با صدای «مولای من!» بر زبان می آورد و چون مصیبت دیدگان، اشک از مشک چشمان مبارکش بر زمین می ریخت.

او می آید، ولی اگر اضطراری باشد؛ «تا کی؟…»به پایان می رسد اگر به او درماندگی باشد و نبود او همان درد باشد…

روایات: امام حسن(ع) در پاسخ به گروهی که به صلح آن حضرت اعتراض داشتند، به داستان حضرت خضر و موسی اشاره می کند، سپس در ذیل حدیث درباره ولایت و غیبت و طول عمر حضرت مهدی(ع) سخن می گوید:

«آن حضرت، نهمین فرزند برادرم حسین(ع) و فرزند بهترین کنیزان است. خداوند عمر او را در غیبت طولانی قرار داده است».

کمال الدین، ج1، ص315، باب 29، ح2؛ بحارالانوار، ج52، ص279، باب 24، ص12

آسمان‌ها و زمین انتظار چه را می‌کشد؟ او کیست؟آسمان‌ها قرن‌هاست که برای او دعا می‌کنند، برای روزی که قدومش بر زمین منّت گذارد! زمین از وقتی که برآمد انتظار با او بودن را دارد، روزی با دولت او روزی که بتواند ذخیره‌هایش را به خدمت صاحب خود بدهد، روزی که…

باران‌ پیاپی می‌بارد، چنان که تا آن روز مانند آن دیده نشده است و زمینه آبادی و سرسبزی زمین را فراهم می‌کند. بارانی که شاید هم عقده‌های نهفته دل زمین است که سال‌ها بر سینه او سنگینی می‌کرد یا ذخیره‌های دیگری دارد که از ابتدای چشم باز کردنش تاکنون برای صاحب خود نگه داشته است.