بعضی از اموری که باید برای آن شکر کنیم خیلی نا محسوس و مخفی هستند، اغلب هم این امور با مقایسه مورد توجه قرار می گیرند این مقایسه گاهی فرضی است و گاهی تاریخی – موضوعی و گاهی حدوثی است. یعنی گاهی دو امر را در فرض مقایسه می کنیم مثلا میگوییم باید خدا را شکر کرد که اگر دو خدا بود یا خدا فرزند داشته نظم و نظام عالم به هم می ریخت گاهی می گوییم خدا را شکر که در فلان دوران تاریخ نیستیم یا در فلان حادثه نیستیم و گاهی هم می گوییم کاش در سلامتی خدا را بیشتر شکر می کردم حال که بیماری حادث شده است متوجه نعمت مهم سلامتی شده ام، دین هم یکی از آن نعمت هایی است که شکرش نیاز به توجه بیشتری دارد، شاید اگر نبود ادعیه ائمه علیهم السلام ما به این راحتی نمی فهمیدیم که دین چه نکاتی دارد و اصلا باید به خاطر دین هم شکر خدا کرد. یکی از اموری که باید برای آن خدا را شکر کرد این است که دین مبین اسلام دینی سر تا سر برنامه ریزی و آینده نگری است، وقتی خداوند می فرماید برای شما دین مورد رضایت را انتخاب کردم الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ كَفَرُوا مِنْ دینِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دیناً فَمَنِ اضْطُرَّ فی مَخْمَصَةٍ غَیْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیم و می فرماید شارع و مهندس دین شما من هستم شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّینِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذی أَوْحَیْنا إِلَیْكَ وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهیمَ وَ مُوسى وَ عیسى أَنْ أَقیمُوا الدِّینَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فیهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكینَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبی إِلَیْهِ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی إِلَیْهِ مَنْ یُنیب و خدا هم عالم و حکیم علی الاطلاق است پس دین ما هم می شود دینی سر تا سر برنامه . در دین اسلام هیچ چیز بدون توصیه یا دستور یا تنبه یا تنزیه وجود ندارد، مستحبات و واجبات و مکروهات و محرمات برنامه نجات بخش زندگی ما هستند، اما هدف اصلی متن توضیح برنامه داشتن و مزایای برنامه داشتن دین ما نیست. نکته ای که باید به آن توجه شود است که گاهی تصور می شود امر غیبت ولی عصر حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) یک امر اتفاقی و غیر منتظره بوده است و ائمه برای این دوران برنامه ای نداشتند و ناگهان در موقعیت غافلگیر کننده افتادند، بعضی فکر می کنند ائمه برای دوران غیبت دستوری مدیریتی ندارند. یعنی بحث ولایت فقیه یک امر ساخته شیعیان است تا برای دوران غیبت امامشان کاری بکنند، این حرف به این معنا است که ائمه پیش بینی نمی کردند که زمانی خواهد امد که مردم از حضور امام معصوم محروم باشند، خیر ائمه کاملا این از این دوران مطلع بودند و بحث و موضوع ولایت فقیه ، امری است که خود ائمه ساختار آن را مشخص کرده اند که اگر ائمه ساختار آن را در احادیث و سیره عملی خود مشخص نکرده بودند این نبود تکلیف در این دوران منجر به ناقص شدن دین می شد، بله بحث ولایت فقیه ، تدبیری است که ائمه در کنار تدابیر دیگری که برای دروان غیبت در نظر گرفته بودند و از طرف خدا بیان کرده اند ، برای دوران غیبت طراحی شده است، به همین دلیل است که اصل ولایت فقیه مورد اجماع تمامی فقهای شیعه است. واقعا این برنامه دقیق اسلام برای همه شرائطی نعمتی است که باید هر لحظه قدر آن را بدانیم.
